神贵于形也，故神制形则从，形胜神则穷。

出处：（《文子·符言》）

神是形体的功能表现，形是神的寄舍之宅。形神的统一是健康的象征，神形的失调，是患病的依据。此强调神贵于形，神对形的制约作用。心为君主之官，主神明，又为五脏六腑之大主。心所脏之神可主宰五脏六腑乃至整个形体的生理活动。“主明则下安”，“主不明则十二官危”，“形乃大伤”（《灵兰秘典论》）

。”主明”，说明神能制形，故十二官协调无病。主不明则神不能制形，故十二官失调，形体大伤。临床辨证首重辨神。得神者昌，失神者亡。治疗当先治神。形伤犹可治，神败则难疗。所谓“形胜神”，即形虽未伤，神气已亡，则病已至于穷竭，定难拯救于万一。

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