胎以肾为本，故养胎以地黄、杜仲为君；……，故白术、大枣为安胎之圣药。

出处：（清·张志聪《侣山堂类辨·胎前论》）

胎以肾为本，故养胎以地黄、杜仲为君；坤德厚而资生万物，故白术、大枣为安胎之圣药。 坤为八卦之一，象征地。此处指五行属土的脾胃。德指事物的属性。《难经·三十六难》认为命门与肾关系密切，是男子脏精、女子系胞之处。故胎孕系于命门，有赖于肾命之火的温养，始能日日生长而无损坠之虞。明代医家赵献可将胎孕与脾胃的关系作了形象的比喻。他将脾胃比作屋梁，肾为屋柱，而胎系于脾，犹钟系于梁，梁固则钟悬；若柱坏，则梁必塌而胎亦堕。由于肾为先天之本，精气之源，脾为后天之本，气血之母，气血精液皆赖以化生，故育胎、安胎之大要实离不开脾与肾。地黄、杜仲以益肾，白术、大枣以健脾，皆养胎安胎之良药。本条所言，实为赵氏之说的总括，于临床有一定的启示。

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