脏居于内，形见于外，故曰脏象。

出处：（明·张介宾《类经·脏象类》）脏象之名，首见于《素问·六节脏象论》。关于“脏象”一词的含义，自唐代王冰以来代有阐释。本条所云“脏居于内，形见于外”，说明了“脏”是指脏居于体内的器官，“象”是指表现于外的生理、病理现象，揭示了内部脏腑与外部现象之间的密切联系，反映了中医学对人体生理、病理变化的认识方法。以心为例。心，其华在面，其充在脉，开窍于舌，居上上焦胸中。据此而论，面色、脉象、舌质以及心胸部的自我感觉，即为心主血脉功能是否正常的外部征象。临床上主要通过上述四方面的诊察、询问，以确定心的功能正常与否。这种以象测脏、由表及里的认识方法，是中医方法论的一种体现。认识了这一点，即可理解脏象学说所阐释的五脏生理功能，为何并不局限于人体解剖学的某一脏器的原因所在。