邪之客于形也,必先舍于皮毛;……。内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤。
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出处:(《素问·缪刺论》)
邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉。内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤。 外邪入侵,皮毛首当其冲。孙脉为络脉中之最细小者,遍布全身,故皮毛之邪久留不去,又必内袭于孙脉;络脉为经脉之分支,一般来说,络脉与经脉的分布循行部位又有浅深之别,故外邪留而不去,先入舍于络脉;进而入舍于经脉。经脉内属五脏六腑,故邪入经脉,必内传于五脏,散舍于肠胃。其所言“肠胃”,实为六腑之代称。若阴阳内外俱感病邪,五脏必致损伤。说明若不及时诊治或正气不足,病邪多会由浅入深,由表及里地步步深入,病情就愈加复杂和重笃。所谓“善治者,治其皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也”(《素问》)
,也正是从这种意义上说的。
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