酸浆《本草纲目》
（《本经》中品）
主治
酸浆∶治热烦满，定志益气，利水道（《本经》）。捣汁服，治黄病，多效（弘 景）。灯笼草∶治上气咳嗽风热，明目，根茎花、实并宜（《唐本》）。苦耽苗子∶治传尸伏 连，鬼气疰忤邪气，腹内热结 癖痞满，小儿无辜 子，寒热大腹，杀虫落胎，去蛊毒，并煮汁饮，亦生捣汁服。研膏， 敷小儿闪癖（《嘉
校正
菜部苦耽，草部酸浆、灯笼草，俱并为一。
释名
醋浆（《本经》）、苦 （音针）、苦耽（《嘉 》）、灯笼草（《唐本》） 草（《食疗》）、天泡草（《纲 目》）、王母珠（《嘉 》）、洛神珠（同上）， 也。郭璞注云∶即今酸浆，江 东人呼为苦 。小者为苦 ，亦呼为小苦耽 弁，其子圆如珠。时珍曰∶ 酸浆，以子之味名也。苦 、苦耽，以苗之味名也。灯笼、皮弁，以角之形名也。 王母、洛神珠，以子之形名也。按∶杨慎《卮言》云∶本草灯笼草、苦耽、酸浆，皆一 物也。修本草者非一时一人，故重复耳。燕京野果名红姑娘，外垂绛囊，中含赤子如珠，酸 甘可食，盈盈绕砌，与翠草同芳，亦自可爱。盖姑娘乃瓜囊之讹，古者瓜姑同音，娘囊之音 亦相近耳。此说得之，故今以《本经》酸浆，《唐本草》灯笼草、宋《嘉 本草》苦耽，俱 并为一焉。
集解
《别录》曰∶酸浆，生荆楚川泽及人家田园中，五月采，阴干。 弘景曰∶酸浆处处多有，苗似水茄而小，叶亦可食。子作房，房中有子如梅李大，皆黄 赤色，小儿食之。 保升曰∶酸浆即苦 也，根如菹芹，白色绝苦。 禹锡曰∶苦耽生故墟垣堑间，高二、三尺，子作角，如撮口袋，中有子如珠，熟则赤 色。关中人谓之洛神珠，一名王母珠，一名皮弁草。一种小者名苦 。《尔 恭曰∶灯笼草所在有之，枝干高三、四尺，有红花状若灯笼，内有红子可爱，根、茎、花、 实并入药用。 宗 曰∶酸浆即苦耽也，《嘉 》重出苦耽条。天下有之，苗如天茄子，开小白花，结 青壳，熟则深红，壳中子大如樱，亦红色，樱中复有细子，如落苏之子，食之有青草气也。 时珍曰∶龙葵、酸浆，一类二种也。酸浆、苦 ，一种二物也。但大者 苦，以此为别。败酱亦名苦 ，与此不同。其龙葵、酸浆苗叶一样。但 月入秋开小白花，五出黄蕊，结子无壳，累累数颗同枝，子有蒂盖，生青熟紫黑。其酸浆同 时开 小花黄白色，紫心白蕊，其花如杯状，无瓣，但有五尖，结一铃壳，凡五棱，一枝一颗，下 悬如灯笼之状，壳中一子，状如龙葵子，生青熟赤。以此分别，便自明白。按《庚辛玉册》 云∶灯笼草四方皆有，惟川陕者最大。叶似龙葵，嫩时可食。四、五月开花结实，有四叶盛 之 三叶酸草附于酸浆之后，盖不知其名同物异也。其草见草之九，酢浆下。
苗、叶、茎、根
气味
苦，寒，无毒。禹锡曰∶有小毒。 恭曰∶苦，大寒，无毒。 时珍曰∶方士取汁煮丹砂，伏白矾，煮三黄，炼硝、硫。
发明
震亨曰∶灯笼草，苦能除湿热，轻能治上焦，故主热咳咽痛。此草治热痰咳嗽， 佛耳草治寒痰咳嗽也。与片芩清金丸同用，更效。 时珍曰∶酸浆利湿除热。除热故清肺治咳；利湿故能化痰治疽。一人病虚乏咳嗽有痰， 愚以此加入汤中用之，有效。
附方
新三。 热咳咽痛 灯笼草为末，白汤服，名清心丸。仍以醋调敷喉外。（《丹溪纂要》） 痛∶灯笼草，炒焦研末，酒调呷之。（《医学正传》） 灸疮不发∶酸浆叶贴之。
子
气味
酸，平，无毒。《别录》曰∶寒。
主治
热烦满，定志益气，利水道，产难吞之立产（《本经》）。食之，除热，治黄病， 尤益小儿（苏颂）。治骨蒸劳热，尸疰疳瘦，痰癖热结，与苗茎同功（《嘉 》）。
附方
新二。 马蔺子（炒）、大盐 梧子大。每服三十丸，木香汤下。（《圣济总录》） 天泡湿疮∶天泡草铃儿生捣敷之。亦可为末，油调敷。（《邓才杂兴方》）
