铜人胎穴针灸图经
三卷。宋·五惟一（一作惟德）奉旨编修。成书于宋天圣四年（1026）。简称《铜人经》，原名《新铸铜人腧穴针灸图经》，又称《天圣针经》及《明堂铜人》等。当时将原文刻石，与所铸铜人并存，以供针灸教学和考试观摩。宋刻三卷本已佚，今存者为金大定二十六年（1186）新刊补注五卷本，全称《新刊补注铜人腧穴针灸图经》，补注者佚名，或即书中写《针灸避忌太乙之图序》的自号“平水闲邪聩叟”者所编注。因其内容增多，故将原书的上卷析为卷一、卷二，原书的中卷析为卷三、卷四，原书的下卷即为卷五。清宣统元年（1909）贵池刘世珩据以重刊，称之为“宋时官书，金时刻本”，历元、明、清都为医界所重视。今通行本首载夏竦序文；卷一载肺经、小肠经、大肠经、肝经、胆经、肾经的经脉原文及所属穴位；卷二载心经、心包经、膀胱经、胃经、三焦经、脾经、督脉和任脉的经脉原文及所属穴位，十二经并有主要经穴图；卷三载针灸避忌之法，有“闲邪聩叟”所述“叶蛰宫图”，后载头面部穴的主治；卷四载肩背、颈胸、腹胁各部穴的主治；卷五载十二经四肢部穴的主治。五卷本所增加者为十二经脉原文的补注和“叶蛰宫图”。此补注为《太素》之后的较早注释经脉者：“叶蛰宫图”是就《灵枢·九宫八风》所述内容的推演。王氏精于医药针木，奉诏编修本书时，系统总结历代医家针灸经验，对手足三阴三阳经脉、督任二脉之循行及诸俞穴逐一考证，详述俞穴位置、主治、刺灸方法等，并绘附人体经穴仰伏之图，铸就针灸铜人模型，于天圣七年由朝廷颁行各州，使针灸经穴有了统一的规范，对宋代以及元、明、清历代针灸学的发展作出了重要贡献。现存明石刻拓本、明徐三友校书林宗文堂刻本、清康熙三十九年（1700）书林刘锡公刻本、宣统元年（1909）贵池刘氏王海堂影刻金大定本等多种刻本，并流传日本而广为翻刻，晚近通行本有1955年人民卫生出版社影印本和1987年中国书店影印本。
