阳欲上脱，阴下吸之；阴欲下脱，阳上吸之。

出处：（清·喻昌《寓意草·论金道宾真阳上脱之症》）

阳主升在上，阳气上升，有赖阴精之下吸而不致上脱；阴主降在下，阴精沉降，有赖阳气之上吸而不致下脱。如此，则阴阳相抱而不脱，以维持正常的生命活动。阴精和阳气任何一方的严重耗损，均可使这种阴阳平衡状况破坏，甚至出现脱阴脱阳之证。由于阴阳互根，阳损必及阴，阴虚亦伤阳。故临床上遇有阳气虚衰不支，而出现面红如妆、大汗气促、脉浮大空虚的脱阳危证，益气回阳固为必然，但须加入阴药，用七分阳药，三分阴药而夜服，以冀从阴引阳；遇有崩漏下血、精液滑泄不止，阴将下脱之证，可在补阴固涩之时，加用阳药，用七分阴药和三分阳药而昼服，以求从阳引阴。喻嘉言从日常生活中“畜鱼必置介类于池中，引鱼之潜伏不动”的现象中悟出“同气相求”的原理，将补阴的介类药物加入阳药中，以使上脱之真阳复返其宅，从而恢复阴平阳秘的正常状态。此论对虚脱之治有一定的指导意义。