黄汉如

黄汉如，本邗江(今扬州)宿儒,生于清同治年间,曾官皖江太守,每于从政之暇,诗书之外,喜研医学,访良师,寻秘笈,练习内外功,尤致力于一指禅推拿之术,所谓“不为良相,便为良医”。

人物生平

辛亥革命后,他息影沪上,与夫人汉芸及公子一照,出其所学,悬壶济世,凡疑难重症,他医束手无策者,经黄氏治之,无不应手而愈,惊为神奇。上海各大报纸竞相为之报道,著名学者蒋维乔曾应病家之请撰联相赠,联云:“著手成春,天地一指;应病与药,技术通禅。”

病理研究

谈到推拿,黄汉如说:“一切中西医都要研究生理病理,推拿也要研究生理病理。我断不敢说,推拿一定比一切中西医都好。不过其中有一个最大的分别是,无论中西医都要用药,推拿却绝对不用药。既然用药,无论是中药或西药,都有‘副作用’,药吃错了,大误其事,固不必说,就是有了好医生,用药得当,一面借药力来治好了病,一面因药性的作用,不免使生理上要起一种反应……推拿既不用药,就没有因‘副作用’而惹起的毛病,可以说是‘有利无弊’。”他还说:“有许多疑难症候,病人不宜服药的以及特别急症,来不及服药的,推拿就格外来得有效了。”

谈到一指禅推拿,黄汉如说:“一指禅推拿和寻常各种推拿的分别,非精于医理者不能知道,更非对于推拿一科,有深切的研究者不能知道。照古时医籍所载,推拿一科,发明于岐伯,著书十卷,一曰按,二曰摩,三曰推,四曰拿。及梁武帝时,达摩以为旧法过简,不敷应症,复取旧法而光大之,增入槎、抄、滚、捻、缠、揉六法……一指禅推拿却合并新旧各法,加成十种,足见推拿而不用一指禅,在推拿的本身上,还只是偏而不全’。所以一指禅推拿比较寻常推拿,从医理上讲,来得格外深,从效力上讲,来得格外大。换句话说,寻常推拿有不够用的地方,就非用一指禅推拿不可。寻常推拿有不能治的病,也就非用一指禅推拿不可。”

人物著作

为使一指禅推拿术薪火相传,共行济世,黄汉如与夫人及公子从数以千万计的受诊者中,择其记忆所及而又足资借鉴者,整理记录,共得35则,取名《黄氏医话》,1933年12月由上海东南印刷所出版,免费赠阅。书名为92岁高龄的著名爱国老人马相伯题写,著名报人严独鹤题写了“医话”二字。卷首有焦易堂、于右任、张之江、胡朴安、吴铁城、潘公展、戚饭牛等20多位社会名流题词,还有多位名家作的序,对黄氏精湛医术和高尚医德称赞不已。

《黄氏医话》为我国第一部一指禅推拿医话,文笔优美,每则医话犹如一则故事,娓娓道来,令人不忍释手。

例如“荒郊入睡风袭络”,讲的是某年夏给浙江省长张暄初治病的经过。张暄初腿痛,难于行动,已有半年之久,遍请中西医诊治,众说纷纭,莫衷一是,医不见效,乃延黄汉如治之。黄汉如诊察后告之云:此系汗孔大张后为风湿所袭,致成此病。张暄初听后恍然忆及,曩为先君营葬,仆仆长途,抵达墓地,已筋疲力竭,所穿衣服,尽为汗湿,伏在墓侧,昏然入睡,待家人唤醒,荒郊风猛,顿觉寒栗,归后病作,步履维艰。今闻先生言,洞见病源矣。友人告余,此病非就教先生不可。黄汉如由此每日推治,至秋而愈。

又如“筋络受损两臂伤”,讲的是给康有为治病的情形。某年,息影杭州的康有为以两臂不能伸缩为苦,恰巧黄汉如在杭州行医,遂请至别墅为其治疗。黄汉如诊察后,告以臂痛纯由局部筋络受伤所致,并非体亏。如注射补血剂,或服其他药品,均非所宜。康有为惊其诊断之神,自榻上一跃而起云,先生谓余筋络受伤,斯言诚是。去年冬,余反手令仆人卸大衣时,不觉用力过猛,致有此病。经黄汉如迭次推治,逐渐痊愈。康有为说:“余读先生所著《推拿科说明书》,知先生之推拿,所学古时一指禅之正宗。”康有为午睡多朝北窗,每日必游山一次,更喜大啖。黄汉如戒之曰:“北窗之下不宜卧息,游山固佳事,然我公年事已迈,下山不觉其苦,上山则咻咻然喘,不免伤神,应少跋涉。至于大量之食,更非高龄人所宜,幸听吾言,力戒多食。“可是,康有为对黄汉如”力戒多食“的规劝没有引起重视,三年后,即1927年3月21日,竟以多食海味而暴逝青岛。