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①凡病因与[[症状]]，先病与后病，[[正气]]与[[邪气]]，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以[[疾病]]本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发病为本，新病、继发病为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。《[[素问]].标本·标本[[病传]]论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析[[病症]]的主次先后，轻重缓急，确定相应的治疗步骤。

②[[经络]]在四肢者为本，在头面、躯干者为标（见《[[灵枢]].·[[卫气]]》）。

③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问.③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问·[[汤液]]醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”[[王冰]]注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟[[针艾]]之有恶哉，药石亦有之矣。”

①凡病因与[[症状]]，先病与后病，[[正气]]与[[邪气]]，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以[[疾病]]本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发病为本，新病、继发病为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。《[[素问]].标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析[[病症]]的主次先后，轻重缓急，确定相应的治疗步骤。

②[[经络]]在四肢者为本，在头面、躯干者为标（见《[[灵枢]].·[[卫气]]》）。

③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问.③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问·[[汤液]]醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”王冰注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟针艾之有恶哉，药石亦有之矣。” 。