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发[[经气]]、疏通经络，平衡[[阴阳]]，调和气血，调整[[脏腑]]，补虚泻实的作用，从而达到治疗疾病的目的。
“布气”一词在古代大致有三种意思：一是指宇宙敷布真气给予人和万物，《[[素问]].天元纪大论》说：“五运终天，布气真灵。”一是指自己用意念在体内运气练功的一种方法，《道藏精华灵.西山群仙会真记》说：“正坐升气，气满四方，血络通行，荣卫和畅，是布气焚身之法也。”另一种就是指练气功有素者，可以内气外放，布气于人治疗疾病。古代在这方面的记载很多，如《晋书.方技传》中说：“学道养气者，至足之余，能以气与人，谓之布气。”·天元纪大论》说：“五运终天，布气真灵。”一是指自己用意念在体内运气练功的一种方法，《道藏精华灵·西山群仙会真记》说：“正坐升气，气满四方，血络通行，荣卫和畅，是布气焚身之法也。”另一种就是指练气功有素者，可以内气外放，布气于人治疗疾病。古代在这方面的记载很多，如《晋书·方技传》中说：“学道养气者，至足之余，能以气与人，谓之布气。”
[[推拿]]和针刺重视“力”对机体的刺激和调整作用。而气功外气疗法则重视“气”的激发和调整作用。其发功的手法通常是在不接触患者躯体的情况下发放外气的。推拿或针刺手法之“力”与发放外气手法之“气”相结合的治疗方法，现代称之为“气功推拿”或“气功针刺”。
（三）超距发气。推拿、针刺、[[理疗]]、手术等都要接触人体才能发挥其作用，而气功外气疗法则可以离开躯体发气治疗，甚或在一定的距离发气为人治病。
（五）治疗范围广泛。因为人之脏腑经络、四肢百骸、筋骨组织的功能，无不与气的营养、推动有关，故人有气者生，无气者死。人患的病，无不与气有关。所以气功外气疗法，通过[[调气]]可以使许多功能性或器质性疾病痊愈或改善症状，这就是气功适应范围广泛的根本原因。
（六）疗效好，无副作用。气功外气疗法，不需要任何设施和医疗器械，对某些由“气”所致的疾病可收到立竿见影的效果。对某些疑难[[病症]]，也往往收到意想不到的效果。多年临床实践证明，只要诊断和发气方法正确，没有发现有不良的[[副作用]]。
