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官窍
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官窍各有其特定的[[生理]]功能，就总体而言，具有以下三方面作用：一是体内外信息交换的窗口。外界各种变化通过官窍内传于里，影响[[脏腑]]；而脏腑的生理状态通过[[经络]]气血反映至官窍。二是体内外物质交换的门户。机体所需的自然界[[清气]]及饮食物等通过口鼻摄人体内，而体内[[浊气]]、大小便等[[代谢]]产物则通过口鼻及[[二阴]]排出体外。三是[[邪气]]入侵或外出的通道。[[外邪]]多自口鼻入侵机体，而机体[[病邪]]亦可从口鼻及二阴驱之外出，诚如《[[温疫论]]》所说：“诸窍乃人身之户牖也。邪自窍而入，未有不由窍而出。”官窍生理功能的维持和[[病理]]变化的出现与脏腑经络密切相关。
五官与五脏之间的生理联系，早在《内经》中就有详细的论述。《[[素问]].·[[阴阳]]应象大论》和《素问.应象大论》和《素问·[[金匮]]真言论》分别以“在窍”、“开窍”言其两者之间的关系。《[[灵枢]].五阅五使》更明确了五官与五脏的关系，其云：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；·五阅五使》更明确了五官与五脏的关系，其云：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；[[口唇]]者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。”《灵枢.脉度》阐明了这种特定联系的生理基础，指出：“五脏常阅于上七窍也。故者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。”《灵枢·脉度》阐明了这种特定联系的生理基础，指出：“五脏常阅于上七窍也。故[[肺气]]通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知[[五味]]矣；[[肝气]]通于目，肝和则目能辨五色矣；[[脾气]]通于口，脾和则口能知五味矣；[[肾气]]通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和则七窍不通。”说明人体五脏之精气通达于五官七窍。耳之能闻，赖肾精之充养；舌之知味，须心血之供养；目之能视，靠肝血之濡养；口知[[五谷]]，需脾气之健运；鼻别香臭，凭肺气之和利。五脏所藏之精气血[[津液]]输布濡养官窍，以维持其正常生理功能，正是官窍与脏腑联系的生理基础。此外，由于经络的联系和气血的流通，官窍与脏腑之间尚有较广泛的、非对应的联系。如耳，[[肾开窍于耳]]，而心寄窍于耳，脾主升清以濡养耳，[[胆经]]入其中而影响于耳等。官窍与脏腑经络在生理病理上联系的理论，有学者称其为“窍脏相关”理论，这一理论为历代[[医家]]所重视，并有效地指导着临床实践。现代医家对此也颇为注重，并努力采用现代科学方法探索其内在联系。如有研究资料表明[[醛固酮]]是联系中医“肾”与耳之间的物质基础的看法，为“肾开窍于耳”理论提供了客观依据。有学者通过针刺经络敏感人的[[大敦穴]]，观察[[足厥阴肝经]]的微经络感传，得知其感传能深入到眼内，通过眼底，联系[[视神经]]，对眼球有明显影响，以此来探索[[肝开窍于目]]的机理。这些研究为进一步探讨官窍与脏腑经络的联系，开辟了新途径。 1.耳 2.目 3.鼻 4.口 6.咽喉 7.前阴 8.后阴
[[分类:中医]]
