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'''王叔和'''，晋代医学家。名熙，以字行，高平（今属山东）人。性格沉静，博好[[经方]]，且纲悉修身养性之术，尤擅长于[[脉学]]之理。着有《[[脉经]]》，总结汉以前有关脉学之成就，系现存我国最早脉学专书，书中总结[[脉象]]24种，又论述[[三部九候]]，[[寸口脉]]等，对古代的文明古国脉学影响甚大。另对汉代[[张仲景]]《[[伤寒杂病论]]》一书进行整理，该书因战乱而散佚零乱，几至失传。王氏重新加以编次，或谓仲景《伤寒杂病论》析为《[[伤寒论]]》与《[[金匮要略]]》始于王氏。使之不可湮没，后世虽有人对他的整理加以非议，但多数人认为其功不可没，张仲景之学借王氏之编修整理才得以保存下来。另著有《论病》六卷，未见传世。王氏尝任晋[[太医令]]。

[[分类:医学名人]][[分类:中医]]

==人物简介==

==人物生平==

==人物贡献==

（清.余嘉锡《四库提要[[辩证]]》推测王叔和也为张仲景之亲授弟子）他寻求古训，博通[[经方]]，深究病源，潜心研读历代名医著作，遵古而不泥古，虚心向有经验的名医求教，博采众长，医术日精，名噪一时。由于其医术高明，公元208年，当曹操南下征战荆州刘表，王叔和被推选为曹操的随军医生。其后任王府侍医、皇室御医等职。后又被提升为太医令。他不但精通中医经典方书，而且于脉学颇有研究。唐.甘伯宗《名医传》称：王叔和性度沉静，尤好著述，究研方脉，静意诊切，调识修养之道。宋.张杲亦称其：博好经方，尤精诊处，……深晓疗病之源。他一生最突出的贡献是编著了我国现存最早的脉学专著——《脉经》。脉学在我国起源很早，扁鹊就常用[[切脉]]方法诊断疾病了。切脉是祖国医学诊断学之“望、闻、问、切”[[四诊]]中，重要的组成部分，但是当时仍不为一般[[医家]]所重视，如张仲景《伤寒论》自序中指出，有一些医生缺乏脉学知识的掌握，或者对于脉学不大讲求，这样[[临床诊断]]不明，对于病患者说来是很危险的。因此，为了解决医生在治疗过程中正确应用脉诊诊断的问题，迫切需要一部脉学专著。王叔和搜集了扁鹊、仓公、张仲景、华佗等古代医家有关脉学论述，并加上自己的临床体会和见解，终于写出了这部著名脉学专书。

==人物评价==

后世对王叔和评价褒贬不一，贬之者责其窜乱仲景原义。如喻嘉言攻击曰：“仲景之道，人但知得叔和而明，孰知其因叔和而坠!”褒之者则认为王叔和编次《伤寒论》有功千古，尤其当该书处于存亡危急之际，王叔和使之保存并得以传世，其贡献之大不可泯灭。正像金代成无己称：“仲景《伤寒论》得显用于世，而不堕于地者，叔和之力也。”宋·林亿曾曰：“仲景之书及今八百余年，不坠于地者，皆其力也。”清·徐大椿亦称：“苟无叔和，焉有此书?”的确，王叔和在整理中医古文献时所作的贡献是巨大的，为后世留下了宝贵的文献资料，是值得我们称赞的。若没有王叔和的整理，我们今天也许就很难知道张仲景在医学上的成就。他这种承上启下，继往开来的功绩，是值得我们铭记的。

王叔和严谨的治学态度，还体现在他对前人文献的引用上。如《脉经》中就引用了大量古文献，他在引用文献时，或以标题形式列出，或以文后加注的形式注明文献出处，便于读者根据所引文献的出处，找出原始文献，他这种严肃而忠实的态度也是他的伟大之处，值得后世效法。在其故乡山东省邹城市今建有叔和中医院，家乡的后人以这种方式怀念这位杰出的医学家。

[[分类:医学名人]][[分类:山东]][[分类:中医]]