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曹颖甫
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'''曹颖甫'''，（1866-1938年）近代[[医家]]。名家达，字尹孚，号鹏南。江苏江阴人。幼举孝廉，治学严谨，诗文书画俱佳，曾就学于南菁书院，有“诗文大家”之誉。治学之余攻读医学，于《[[伤寒论]]》、《[[金匮要略]]》诸书颇有研究。1927年悬壶于上海，任上海同仁辅堂诊务及上海中医专门学校教务长。临证数十年，经验丰富，疗效卓著。大凡他医所谓不治之证，经其治疗者多愈。推崇《伤寒论》，为近代“》诸书颇有研究。1927年悬壶于上海，任上海同仁辅堂诊务及上海中医专门学校教务长。临证数十年，经验丰富，疗效卓著。大凡他医所谓不治之证，经其治疗者多愈。推崇《[[伤寒论]]》，为近代“[[经方派]]”之代表人物，于金元医家，以至唐以后对[[张仲景]]学术之发挥，均表异议，思想较为保守。于西洋医学，只满足于某些[[解剖学]]知识，认为[[下焦]]即[[输尿管]]、上中焦即胸中[[淋巴系统]]等。著有《[[伤寒发微]]》、《[[金匮发微]]》、《[[经方]]实验录》等，门人章次公、秦伯末等，均为现代名医。{{概述图|曹颖甫.jpg|曹颖甫}}
==人物生平==
清光绪二十一年(1895年)举孝廉，邃文学又知医，尔后入南菁书院深造。时山长黄以周举孝廉，邃文学又知医，尔后入南菁书院深造。时山长[[黄以周]](元同)为晚清经学大师，尝于治经之余以考据训诊之法移治医经，对《伤寒论》研究造诣颇深。曹氏师承有自，于治伤寒学方面颇得黄氏师传，时常以仲景之方为人治病得心应手。主张以研究经方作为学习中医的基础，学生尊之为近代经方大家。丁甘仁创办上海中医专门学按，延骋曹氏，于民国16年迁来上海设诊行医，兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。临证数十年，经验丰富，疗效卓著。大凡他医所谓不治之证，经其治疗者多愈。在技亲自开设讲座，教授《伤寒》、《金匮》，以其精深汉学报底，对文深义奥的仲景原旨讲解透彻，为学生所折服。学生数百人，秦伯未、章次公、严苍山、姜佐景等继其术。为晚清经学大师，尝于治经之余以考据训诊之法移治医经，对《伤寒论》研究造诣颇深。曹氏师承有自，于治伤寒学方面颇得黄氏师传，时常以仲景之方为人治病得心应手。主张以研究经方作为学习中医的基础，学生尊之为近代经方大家。[[丁甘仁]]创办上海中医专门学按，延骋曹氏，于民国16年迁来上海设诊行医，兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。临证数十年，经验丰富，疗效卓著。大凡他医所谓不治之证，经其治疗者多愈。在技亲自开设讲座，教授《伤寒》、《金匮》，以其精深汉学报底，对文深义奥的仲景原旨讲解透彻，为学生所折服。学生数百人，[[秦伯未]]、[[章次公]]、[[严苍山]]、姜佐景等继其术。
曹颖甫与丁甘仁为莫逆交,常探讨医理,甚为相得。曹氏还能书、善画、工文章。擅画梅，毕生风骨寓于画意，傲气凌然。八一三事变，曹避居故里，拒绝出任维持会会长，坚贞不屈而被日军杀害，其史迹载入江阴忠义祠。
[[分类:医学名人]][[分类:中医]]
==人物著作==
===《伤寒发微》===
《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒杂病论》探索的心得，论述密切临床，精湛允当。曹氏注释《伤寒论》一洗空泛之浮论，专务实学，考据精详，凡无字之处必反复探讨，一再解释。而仲景之不出方治者，综而核对，甚为周密，提出方治，以启示后来。曹氏注重临床实践，常借临床验案阐发病症变化机理，并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值，对理论与临床的结合，起了很好的示范作用。
1943年陶社搜辑曹颖甫遗文，仅得骈文七篇，收入《陶社丛编甲稿》，题名为《气听斋骈文零拾》。
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