《时病论》
时病论》外感病专著。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温。
书籍背景
《时病论》是首部以《内经》运气理论系统阐述外感病的专著。本书以四季分类，每季分为新感病邪即发和前季感邪越季而发两部分，顺序编为八卷，另附13篇医论。清·雷丰撰于1882年。以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、痢疾、中暑、疟疾、湿温、秋燥、咳嗽、伤寒、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点，以及辨证立法的依据，次列作者自拟诸法及选方。有较高的临床实效，近代医家颇多采用。附论中以运气推究病因也值得进一步探讨。本书有多种刊本，1972年人民卫生出版社重印时，作了部分删节。==作者==
雷丰，晚清医家。字松存，号少逸、侣菊，浙江三衢（今衢州）人，天资聪颖，诗书画皆擅长，有三绝之誉。其父逸仙，习医于程芝田；自闽浦来衢，即悬壶于市，著《逸仙医案》二卷。雷丰幼承父训，推崇《内经》之学，历览诸家医书，引伸触类，结合长期实践，以一年中杂病少而时病多，且前人论时病之书甚少，遂加意精研时病，颇有心得。其曰“为时医必识时令，因时令而知时病，治时病而用时方，且防何时而变，决何时而解，随时斟酌”，因撰《时病论》。==内容介绍==
《时病论》主论湿热性质时行温病，其论多为季节性常见、多发病，传染性多不及《温疫论》等所论疾病强烈，或为温疫的小规模流行。虽然没收录烈性传染病（瘟疫），但很好补充了瘟疫内容，完善了瘟疫的理论和治疗。该书瘟疫治疗以脾胃内伤为基础，健脾化湿、清解少阳，佐以清热解毒、调畅气机，处方用药多属辨证用药，保留了部分特殊毒性药物。《时病论》（一卷）以《》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必阂疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”的理论，首先分述春天的春温、风温、伤风等；夏天的泄泻、痢疾、中暑等；秋天的疟疾、湿温、秋燥等；冬天的咳嗽、伤寒、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点以及立法依据。次列作者自拟的治疗“诸法”和常用成方，最后，附以自己的临证验案，作为印证。本书理论联系实际比较密切，作者所拟的一些治法，都是从自己多年临床经验中总结出来的，所以方法切实可有，疗效较高，向为近世家所推崇和应用。是一本学习研究时令病很有价值的著作。
