仰瓦势

风水学术语。指穴后玄武山中间低凹如量瓦翻仰之形，故名仰瓦。

简介

风水学术语。指穴后玄武山中间低凹如量瓦翻仰之形，故名仰瓦。

仰瓦之势，使穴后屏空露，而又鬼乐俱无，恶风吹穴，生气不聚，是为空亡歇灭之地。 杨筠松《撼龙经》：“问君何者是空亡，穴后揩空仰瓦势。”《人子须知•穴忌》：“后宫仰瓦，则气不融结。”是也穴后仰瓦，多以为不吉之地。《神宝经》，“背后卷空仰瓦，败自天来。”但巨门星峄(天财星)结穴，亦有仰瓦之势，盖其星体方正端平，顶而微凹，为仓禀之象，此吉形也。但巨门仰瓦之势，穴后亦须鬼乐之山相缠而有情护卫。缪希雍《葬经翼•怪穴篇》：“穴有仰瓦者。法曰：两金扛一水，穴在软中裁。凡天财星体多是背后仰瓦，只也有乳为真，及鬼星托乐为准。”

通俗地说，就是玄武山上有个大豁口。行成恶风吹穴，生气不聚，‘疑龙经’说道；‘问君何者是空亡？穴后皆空仰瓦势’。 那么，是否仰瓦势就完全不可取呢？也不尽然，如，山如巨门星峰，星体端正，顶部微凹，后有鬼乐护卫，凹处左右两侧有形如双乳之峰，‘名为双金扛一水’，也为吉象。【这是一种怪穴，水平低者，不的乱用】

问君何者是空亡，穴后卷空仰瓦势

玉髓真经：

百七鬼星名空亡，穴后仰瓦势相当。家道衰颓贫见骨，纵得小财只为商。 上空亡鬼星家道贫退，出人少亡。

发挥曰：空亡之形，势如仰瓦。盖谓主峰后如瓦凹入穴背，此所以为空亡。若迁此地，元有家业亦自衰退，因无望其兴隆也。出人少亡者，地脉既不融结，此为空亡之穴。亡灵厝此，亦自不安，此所以生人亦不长寿，此必然之理也。或曰：世有凹穴法，若龙沙皆吉遇此形穴还可葬否？答曰：不可。凡葬凹穴者皆以背后有鬼枕籍倚靠，加以前沙相照穿心如箭向的，固可安穴。此乃空亡之鬼，当穴反凹而虚不当处，反有撑柱，岂可立穴耶？

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