得气

得气，①指针刺时医生持针手下取得的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”得气与疗效有密切关系，历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效。”（《灵枢·九针十二原》）。如未得气，应采取候气或催气的方法促使得气。近代更将医生持针的沉紧感觉与病人所产生的酸、麻、重、胀或触电样反应结合起来，称为针刺感应。详见该条。

②指用药与天时气候相符合，与人体气化相结合。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后减，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”

针法名词

语出《素问·离合真邪论》（《灵枢·九针十二原篇》称“气至”，义同），即针感（或针响）。在针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现酸、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间的长短，往往和疗效有密切的关系。特别是与镇痛效果的好坏有关。得气与否也是针刺麻醉成功的一个关键性问题。　　

六神推命用语

六神推命中，以日干配合四柱地支，若逢长生、沐浴、冠带、临官、帝旺或墓库之时即谓得气，或称得地，有根。反之，日主与地支的配合逢弱，即为失气，或称失地，无根。

日主失气，为衰弱之表。日主得气，为强盛之征。如某人生于甲寅年、丁卯月、甲子日、甲子时，日主甲木不但得令得势，且与四支的配合分别处在临官、帝旺、沐浴之时，是为得气，此人即为极旺之命。再如某人生于戊申年、庚申月、甲午日、庚午时，日主甲木不仅失时、失势，且与年、月、日、时四支的配合皆处死绝之乡，是为失气，此人即为极弱之命。

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