暑多挟湿

注解

暑多挟湿是指暑季除气候炎热外，且常多雨而潮湿，热蒸湿动，使空气中湿度增加，故暑邪为病，常兼挟湿邪以侵犯人体。

如何理解“暑多挟湿”?

暑是夏天的主气，又为六淫之一；湿是夏末主气，亦为六淫之一。

“暑多挟湿”，意谓夏令暑季阳热高照，地之湿气蒸腾，空气中湿度增高，或因贪食生冷，损伤脾胃，湿由内生，所以暑那致病多挟湿证。故喻嘉言说，“天之热气下，地之湿气上，感之则病暑”。后来自叶香岩《三时伏气外感篇》提出“长夏湿令；暑必兼湿”，以后，不少医家，误把暑湿混为一谈，如章虚谷说：“火湿合化而成暑"。吴鞠通《温病条辨》．更强调说：“上热下湿，人居其中，而暑成矣。若纯热不兼湿者，仍归前条温热例，不得混入暑也”。直至王孟英乃指出：“暑令湿盛，必多兼感，故曰挟，犹之寒邪挟食，韫证兼风，俱是二病相兼，非谓暑中必有湿也。故论暑者，须知为天上烈日之炎威，不可误以湿热二气并作一气始为暑也，而治暑者，须知其挟湿为多焉”。王氏独具见解，力辟暑必有湿之说，认为暑湿虽多兼感，绝非二气并作一气，从而使暑、湿的概念及其关系得到了明确。基于此，“暑多挟湿”固为常见，“暑必兼湿”定在长夏，决非火湿合化为暑，误将二者混为—谈是欠妥的。(王希知)

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