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太极
,'''太极'''是中国思想史上的重要概念，主要继承自《易传》：“易有太极，是生[[两仪]]。两仪生[[四象]]，四象生[[八卦]]。”
== 出处 ==
与八卦有关，成书于东周末年的《易‧系辞传》（西汉马王堆出土版本）记载有“古者[[伏羲氏]]之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，原与天文气象及地区远近方向相关，后来被宋代的理学家以[[哲学|哲理]]方式进一步阐释。
===庄子===
== 哲学观念 ==
太极一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于[[阴阳]]未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。
=== 道家、道教的太极 ===
太极的概念，比较早使用的，有庄子和《易传》，一般在宇宙论、方法论上，用的太极概念，主要继承自《易传》: “易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”意思易成卦的过程，先是有太极，尚未开始分开[[蓍草]](易占卜用蓍草做工具)，分蓍占后，便形成阴阳二爻，称做两仪。二爻相加，有四种可能的形象，称为四象。由它们各加一爻，便成八卦。这里讲的是八卦画出的过程。
在中国的典籍中，易素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书，对成卦过程的分析，根本说来，也是对天地开辟的概述。太极生两仪，便是由太极的[[分化]]形成天地的过程，两仪，即是天地。
太极的概念经常与易学一起出现。道教的易学有自己的独特体系，太极的概念是道教易学的宇宙论、宗教修养理论和法术理论的重要基本概念 。
== 太极图 ==
[[File:Taiji.svg|thumb|100px|无极图]] [[File:Yin yang.svg|thumb|100px|太极阴阳图（又称“太极两仪图”、“两仪图”）]] [[File:Taijitu 06075171.jpg|thumb|汉上易传卦图上·太极图]]
很多人都将“太极阴阳图”（又称“太极两仪图”）错认为“太极图”。“太极”是由无极而来，是阴阳两分前之混沌状态，没有阴阳分明的“'''阴阳鱼'''”，只有外面之圆圈，内部有一群小点；然后是阴阳分明的“两仪（一般所说之‘太极图’）”；再来是阴阳中有阴阳是“皇极”<ref>刘力红，《思考中医》，台湾：2004，ISBN 986-7863-61-5</ref><ref>[http://www.kztjq.com/big5/kzdx21.htm 一、太极源起]</ref>。
=== 无极图 ===
太极图据说是宋朝处士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位隐士，相传对[[内丹术]]和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《先天图》传给其学生种放，种放以之分别传穆修等人；种放又有传《河图》、《洛书》给李溉等人。后来穆修则传〈太极图〉传给周敦颐<ref>《[[s:宋史|宋史·卷435·列传第194·儒林五·范冲朱震胡安国子:寅 宏 宁]]》记载，“震经学深醇，有《汉上易解》云：“陈抟以《先天图》传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍。放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范谔昌，谔昌传刘牧。穆修以《太极图》传周惇颐，惇颐传程颢、程颐。””</ref>。周敦颐写了《太极图说》加以解释<ref>北宋朱震《汉上易传卦图上·太极图]]》记载,“右太极图，周敦实茂叔传二程先生。茂叔先生曰: 无极而太极，太极动而[[生阳]]，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，户为其根.....斯其至矣！”</ref>。。
《太极图》，和原图《无极图》的图形一样，但读法不同。
涵括[[内丹]]修炼之理的“无极图”。读它的顺序是从下而上。 最下一圈称为[[玄牝]]之门，是内丹修炼的起点，指人身的[[下丹田]][[命门]]两肾空隙之处。这是人身祖气所在之地，一切内丹根基，都从这里开始。内丹术语，又称为得窍。
第二圈称[[炼气化神]]，指提起第一圈的祖气，进行化炼，将后天之精化为先天之气，再将先天之[[气化]]为先天之神。这一层功夫 ，叫做[[炼己]]，主要在炼去后天的阴质，透出先天之神。
第三层，是[[五行]]之气混合之象，指肝(木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）[[五脏]]之气攒簇为一，称为[[五气朝元]]，[[五气]]调和，故又称为和合。更上一层，系由坎离 二卦变形而成，叫做取坎填离。到这一境界，已经获得体内的精华，[[炼丹]]之药成熟，叫做得药。坎卦中爻为阳，为实。离卦中爻为阴爻，为虚。它们代表内丹中的[[肾水]]与[[心火]]，水火相交，在卦象言，就是将坎卦中的阳爻抽出填入，成乾卦，意味人变成[[纯阳之体]]。最上一层圆圈，称[[炼神还虚]]，复归无极，指在得药的基础上，进一步回返到无极 ，那便是虚空大道了。整个炼内丹的过程便告完成，脱出炼成的圣胎，成为[[仙人]]，所以叫做脱胎求仙。
至于太极图，是从上往下读的。道教认为，从大道化万物的顺序看，是从太极[[分阴阳]]开始的，炼内丹则是逆着来路返回到大道，与道同体，自然长生不死成神仙。所以顺化逆化方向相反，但所沿着的路径则是同一条 。
周敦颐写下《太极图说》，解释太极的奥秘。前半段基本上符合道教的思想。后半段比较多地讲了儒家的仁义道德思想。 他的解释，第一句是“自无极而太极”，意思是从无极生出太极，但南宋著名的理学家朱熹整理注解《太极图说》时，删去了“自”字，改成“无极而太极”，认为无极只是形容太极 ，说明它之上没有更高的本原。这并不符合陈抟所传《太极图》的原意，而且抹去了它出自道教的事实。同时，朱熹对图也有个别改动。
道教界人士，从宋以后也认同周敦颐的观点。比如南宋时的萧应叟就将之采入自己的重要著作《元始无量上品妙经内义》，以后四十三代天师张宇初也都采纳其图与说。
太极图有另一种更加简捷的画法：就是用一个以曲线分隔的圆圈表示。
在这一图中，一条曲线将它分为两半，形成一半白一半黑，白者像阳，黑者像阴，白中又有一个黑点，黑中又有一个白点，表示阳中有阴，[[阴中]]有阳。分开的两半，酷似两条鱼，所以俗称阴阳鱼。这一图，与周敦颐太极图有密切关系，可以说是前者的更加简明的表述。它说明了世界由阴阳二气、二元对立相互联结的统一体。这一图，过其圆心作任何一条直线将之分成两半，任何一半中都包含阴阳两个因素，绝不存在孤立的没有内在矛盾的成份。有时人们又在其外面围以先天六十四卦，表示太极是一切运动的发动者。<br />
=== 太极字符 ===
太极记号如下：
太极符号（<big></big>）的Unicode编码是[http://www.fileformat.info/info/unicode/char/262f/index.htm U+262F]（十六进制），在网页HTML当中可以写成<code>☯</code>或<code>&9775;</code>，名称是YIN YANG。
{| BORDER WIDTH="50" border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"
|-----
| <span style="font-size:600%;"> ☯</span>
|}
藏文的Unicode编码中也收录了太极符号（），其编码是[http://www.fileformat.info/info/unicode/char/0fca/index.htm U+0FCA]（十六进制），在网页HTML当中可以写成<code>࿊</code>或<code>&4042;</code>，名称是TIBETAN SYMBOL NOR BU NYIS -KHYIL。
{| BORDER WIDTH="50" border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"
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| <span style="font-size:600%;"> ࿊</span>
|}
== 相关条目 ==
[[File:Daoist-symbols Qingyanggong Chengdu.jpg|thumb|right|'''太极'''之彫刻]]
* [[二元论]]
* [[阴阳]]
* [[易经]]
* [[八卦]]
* [[六十四卦]]
* [[太极剑]]
* [[太极十三势]]
* [[太极图说]]
* [[太极拳]]
* [[太极旗]]
== 注释 ==
== 外部链接 ==
* 百家讲坛官方频道
[[Category:中国哲学]]
[[Category:思想史]] [[Category:中国思想]]
==参考来源==
*[http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E6%A5%B5 维基百科-太極]
== 百科帮你涨知识 ==
[http://www.zk120.com/ji/search?qe=%E5%A4%AA%E6%9E%81 中医古籍论太极]
[http://www.zk120.com/an/search?qe=%E5%A4%AA%E6%9E%81 名老中医谈太极]
[http://www.zk120.com/fang/search?qe=%E5%A4%AA%E6%9E%81 与太极相关的中医方剂]
== 出处 ==
与八卦有关，成书于东周末年的《易‧系辞传》（西汉马王堆出土版本）记载有“古者[[伏羲氏]]之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，原与天文气象及地区远近方向相关，后来被宋代的理学家以[[哲学|哲理]]方式进一步阐释。
===庄子===
== 哲学观念 ==
太极一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于[[阴阳]]未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。
=== 道家、道教的太极 ===
太极的概念，比较早使用的，有庄子和《易传》，一般在宇宙论、方法论上，用的太极概念，主要继承自《易传》: “易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”意思易成卦的过程，先是有太极，尚未开始分开[[蓍草]](易占卜用蓍草做工具)，分蓍占后，便形成阴阳二爻，称做两仪。二爻相加，有四种可能的形象，称为四象。由它们各加一爻，便成八卦。这里讲的是八卦画出的过程。
在中国的典籍中，易素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书，对成卦过程的分析，根本说来，也是对天地开辟的概述。太极生两仪，便是由太极的[[分化]]形成天地的过程，两仪，即是天地。
太极的概念经常与易学一起出现。道教的易学有自己的独特体系，太极的概念是道教易学的宇宙论、宗教修养理论和法术理论的重要基本概念 。
== 太极图 ==
[[File:Taiji.svg|thumb|100px|无极图]] [[File:Yin yang.svg|thumb|100px|太极阴阳图（又称“太极两仪图”、“两仪图”）]] [[File:Taijitu 06075171.jpg|thumb|汉上易传卦图上·太极图]]
很多人都将“太极阴阳图”（又称“太极两仪图”）错认为“太极图”。“太极”是由无极而来，是阴阳两分前之混沌状态，没有阴阳分明的“'''阴阳鱼'''”，只有外面之圆圈，内部有一群小点；然后是阴阳分明的“两仪（一般所说之‘太极图’）”；再来是阴阳中有阴阳是“皇极”<ref>刘力红，《思考中医》，台湾：2004，ISBN 986-7863-61-5</ref><ref>[http://www.kztjq.com/big5/kzdx21.htm 一、太极源起]</ref>。
=== 无极图 ===
太极图据说是宋朝处士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位隐士，相传对[[内丹术]]和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《先天图》传给其学生种放，种放以之分别传穆修等人；种放又有传《河图》、《洛书》给李溉等人。后来穆修则传〈太极图〉传给周敦颐<ref>《[[s:宋史|宋史·卷435·列传第194·儒林五·范冲朱震胡安国子:寅 宏 宁]]》记载，“震经学深醇，有《汉上易解》云：“陈抟以《先天图》传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍。放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范谔昌，谔昌传刘牧。穆修以《太极图》传周惇颐，惇颐传程颢、程颐。””</ref>。周敦颐写了《太极图说》加以解释<ref>北宋朱震《汉上易传卦图上·太极图]]》记载,“右太极图，周敦实茂叔传二程先生。茂叔先生曰: 无极而太极，太极动而[[生阳]]，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，户为其根.....斯其至矣！”</ref>。。
《太极图》，和原图《无极图》的图形一样，但读法不同。
涵括[[内丹]]修炼之理的“无极图”。读它的顺序是从下而上。 最下一圈称为[[玄牝]]之门，是内丹修炼的起点，指人身的[[下丹田]][[命门]]两肾空隙之处。这是人身祖气所在之地，一切内丹根基，都从这里开始。内丹术语，又称为得窍。
第二圈称[[炼气化神]]，指提起第一圈的祖气，进行化炼，将后天之精化为先天之气，再将先天之[[气化]]为先天之神。这一层功夫 ，叫做[[炼己]]，主要在炼去后天的阴质，透出先天之神。
第三层，是[[五行]]之气混合之象，指肝(木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）[[五脏]]之气攒簇为一，称为[[五气朝元]]，[[五气]]调和，故又称为和合。更上一层，系由坎离 二卦变形而成，叫做取坎填离。到这一境界，已经获得体内的精华，[[炼丹]]之药成熟，叫做得药。坎卦中爻为阳，为实。离卦中爻为阴爻，为虚。它们代表内丹中的[[肾水]]与[[心火]]，水火相交，在卦象言，就是将坎卦中的阳爻抽出填入，成乾卦，意味人变成[[纯阳之体]]。最上一层圆圈，称[[炼神还虚]]，复归无极，指在得药的基础上，进一步回返到无极 ，那便是虚空大道了。整个炼内丹的过程便告完成，脱出炼成的圣胎，成为[[仙人]]，所以叫做脱胎求仙。
至于太极图，是从上往下读的。道教认为，从大道化万物的顺序看，是从太极[[分阴阳]]开始的，炼内丹则是逆着来路返回到大道，与道同体，自然长生不死成神仙。所以顺化逆化方向相反，但所沿着的路径则是同一条 。
周敦颐写下《太极图说》，解释太极的奥秘。前半段基本上符合道教的思想。后半段比较多地讲了儒家的仁义道德思想。 他的解释，第一句是“自无极而太极”，意思是从无极生出太极，但南宋著名的理学家朱熹整理注解《太极图说》时，删去了“自”字，改成“无极而太极”，认为无极只是形容太极 ，说明它之上没有更高的本原。这并不符合陈抟所传《太极图》的原意，而且抹去了它出自道教的事实。同时，朱熹对图也有个别改动。
道教界人士，从宋以后也认同周敦颐的观点。比如南宋时的萧应叟就将之采入自己的重要著作《元始无量上品妙经内义》，以后四十三代天师张宇初也都采纳其图与说。
太极图有另一种更加简捷的画法：就是用一个以曲线分隔的圆圈表示。
在这一图中，一条曲线将它分为两半，形成一半白一半黑，白者像阳，黑者像阴，白中又有一个黑点，黑中又有一个白点，表示阳中有阴，[[阴中]]有阳。分开的两半，酷似两条鱼，所以俗称阴阳鱼。这一图，与周敦颐太极图有密切关系，可以说是前者的更加简明的表述。它说明了世界由阴阳二气、二元对立相互联结的统一体。这一图，过其圆心作任何一条直线将之分成两半，任何一半中都包含阴阳两个因素，绝不存在孤立的没有内在矛盾的成份。有时人们又在其外面围以先天六十四卦，表示太极是一切运动的发动者。<br />
=== 太极字符 ===
太极记号如下：
太极符号（<big></big>）的Unicode编码是[http://www.fileformat.info/info/unicode/char/262f/index.htm U+262F]（十六进制），在网页HTML当中可以写成<code>☯</code>或<code>&9775;</code>，名称是YIN YANG。
{| BORDER WIDTH="50" border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"
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| <span style="font-size:600%;"> ☯</span>
|}
藏文的Unicode编码中也收录了太极符号（），其编码是[http://www.fileformat.info/info/unicode/char/0fca/index.htm U+0FCA]（十六进制），在网页HTML当中可以写成<code>࿊</code>或<code>&4042;</code>，名称是TIBETAN SYMBOL NOR BU NYIS -KHYIL。
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| <span style="font-size:600%;"> ࿊</span>
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== 相关条目 ==
[[File:Daoist-symbols Qingyanggong Chengdu.jpg|thumb|right|'''太极'''之彫刻]]
* [[二元论]]
* [[阴阳]]
* [[易经]]
* [[八卦]]
* [[六十四卦]]
* [[太极剑]]
* [[太极十三势]]
* [[太极图说]]
* [[太极拳]]
* [[太极旗]]
== 注释 ==
== 外部链接 ==
* 百家讲坛官方频道
[[Category:中国哲学]]
[[Category:思想史]] [[Category:中国思想]]
==参考来源==
*[http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E6%A5%B5 维基百科-太極]
== 百科帮你涨知识 ==
[http://www.zk120.com/ji/search?qe=%E5%A4%AA%E6%9E%81 中医古籍论太极]
[http://www.zk120.com/an/search?qe=%E5%A4%AA%E6%9E%81 名老中医谈太极]
[http://www.zk120.com/fang/search?qe=%E5%A4%AA%E6%9E%81 与太极相关的中医方剂]
