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平按：“街”上，《灵枢》有“气”字，《�平按：“街”上，《灵枢》有“气”字，《甲乙经》同。注“七处痛”，“处”字袁刻误作“虚”；“足中指”，“指”字袁刻脱。 '''气盛则身以前皆热，''' 足阳明脉唯行身前，故脉盛身前皆热也。 '''其有余于胃，则[[消谷善饥]]，溺色变。''' 脉气有余身前，故身前皆热；若有余胃中，故善饥溺变也。 平按：“变”《灵枢》、《甲乙经》均作“黄”。 '''气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。''' 有余，身前胃中有热有饥；不足，身前胃中寒栗胀满。阳气有余，阴气不足；阳气不足，阴气有余。今但举一边为例耳。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则人迎大三倍于寸口，虚则人迎反小于寸口。''' '''脾足太阴之脉，''' 足太阴脉，起于足大指端，上行属脾，通行脾之血气，故曰脾足太阴脉者也。 '''起于大指之端，循指内侧[[白肉际]]，过覈骨后，''' 覈，胡革反。人足大指本节后骨，名为覈骨也。 平按：“覈”《灵枢》、《甲乙经》作“核”。 '''上内踝前廉，''' 十二经脉，皆行筋肉骨间；惟此足太阴经，上于[[内踝]]薄肉之处，脉得见者也。 '''上腨内，循[[胫骨]]后，交出厥阴之前，''' 内踝直上名为内，[[外踝]]直上为外，胫后[[腓肠]]名为腨。太阴从内踝上行八寸，当胫骨后，交出厥阴之前上行之。 平按：“腨”《灵枢》作“踹”。“胫”《甲乙经》作“胻”。 '''上循膝股内前廉，入股属脾络胃，''' 膝内之股近膝名膝股，近阴处为阴股也。 平按：《灵枢》无“循”字。“入股”，“股”字作“腹”，《甲乙经》同。 '''上鬲侠咽，连[[舌本]]，散舌下；其支者，复从胃，别上鬲，注心中。''' 舌下散脉，是脾脉也。 '''是动则病舌强，食则欧，[[胃脘痛]]，''' 脘，胃腑也。脘，音管也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“舌”下均有“本”字；“欧”作“呕”。 '''腹胀善噫，得后出余气则快然如衰，''' 寒气客胃，[[厥逆]]从下上散，散已复上出胃，故为噫也。谷入胃已，其气上为营卫及[[膻中]]气，后有下行与糟粕俱下者，名曰余气。余气不与糟粕俱下，壅而为胀，今得之泄之，故快然腹减也。 平按：“出余”二字《灵枢》、《甲乙经》均作“与”。《甲乙经》“如衰”作“而衰”。 '''身体皆重。''' 身及四肢，皆是足太阴脉行[[胃气]]营之。若[[脾病]]，脉即不营，故皆重也。 '''是主脾所生病者，舌本痛，''' 脾所生病，太阴脉行至舌下，故舌本痛也。 '''体不能动摇，''' 脾不营也。 '''食不下，烦心，[[心下急]]痛，''' 脾脉注心中，故脾生病，烦心、心急痛也。 平按：“痛”《甲乙经》作“寒疟”。 '''溏，瘕、泄，''' 溏，食消，利也。瘕，食不消，瘕而为[[积病]]也。泄，食不消，飧泄也。 '''水闭，''' 脾所生病，不营膀胱，故[[小便不利]]也。 '''黄瘅，不能卧，强欠，''' [[内热]]身黄病也。脾胃中热，故不得卧也。将欠不得欠，名曰强欠。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“瘅”均作“疸”；“欠”均作“立”。“不能卧”《甲乙经》作“不能食，唇青”。 '''股膝内肿厥，大指不用。''' 或痹不仁，不能用也。 平按：“内肿厥”《甲乙经》作“内肿痛厥”。“大指”上，《灵枢》、《甲乙经》均有“足”字。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则寸口大三倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下鬲络小肠；''' 十二经脉之中，余十一经脉及手太阳经，皆起于别处，来入脏腑。此少阴经起自心中，何以然者？以其心神是五神之主，能自生脉，不因余处生脉来入，故自出经也。肺下悬心之系，名曰心系。余经起于余处，来属脏腑。此经起自心中，还属心系，由是心神最为长也。问曰：《九卷》心有二经：谓手少阴，心主。手少阴经不得有输。手少阴外经受病，亦有疗处。其内[[心脏]]不得受邪，受邪即死。又《九卷.本输》之中，手少阴经及输并皆不言。今此《十二经脉》及《明堂流注》少阴经脉及输皆有，若为通精？答曰：经言心者，五脏六腑之大主，精神之舍，其脏坚固，邪不能客。客之则心伤，心伤则神去，神去即死。故诸邪之在于心者，皆在心之包络，包络，心主脉也，故有脉不得有输也。手少阴外经有病者，可疗之于[[手掌]][[兑骨]]之端。又恐经脉受邪伤脏，故《本输》之中，输并手少阴经亦复去之。今此《十二经脉》手少阴经是动所生皆有诸病，俱言盛衰并行补泻及《明堂流注》具有五输者，以其心脏不得多受[[外邪]]，其于饮食汤药，内资心脏，有损有益，不可无也。故好食好药资心，心即调适；若恶食恶药资心，心即为病。是以心不受邪者，不可受邪也。言少阴是动所生致病及《明堂》有五输疗者，据受内资受外邪也。言手少阴是受邪，故有病也。 平按：注“若为通精”，“精”字原校作“释”。又注“是动所生”，“生”字袁刻误作“致”。“及明堂”，“及”字袁刻作“又”。 '''其支者，从心系上侠咽，系目系；''' 筋骨血气四种之精与脉合为目系，心脉系于目系，故心病闭目也。 '''其直者，复从心系却上肺，上出掖下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后兑骨之端，''' '''其[[小指]]掌后尖骨，谓之兑骨也。''' '''平按：'''“上出掖下”《灵枢》作“下出腋下”。“掖” 《灵枢》、《甲乙经》均作“腋”，下同，不再举。“下肘内”《甲乙经》作“下肘中内廉”。“兑”《灵枢》作“锐”，下同。 '''入掌内廉，循小指之内出其端。''' 掌外将侧，名曰外廉；次掌内将侧，名内廉也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“廉”上有“后”字。 '''是动则病嗌干[[心痛]]，渴而欲饮，为臂厥。''' 心经病，心而多热，故渴而欲饮。其脉循臂，故是动为臂厥之病也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“为”上有“是”字。 '''是主心所生病者，目黄[[胁痛]]，臑臂内后廉痛厥，掌中热痛也。''' 其脉上掖近胁，故胁痛也。臑臂内后廉，脉行之处，痛及厥也。厥，气失逆也。 平按：“胁痛”《甲乙经》作“胁满痛”。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则寸口大再倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。小肠手太阳之脉，''' 手太阳脉起于[[手指]]，上行入缺盆，下属小肠，通小肠血气，故曰小肠手太阳脉也。 '''起于小指之端，循手外侧上捥，出踝中，''' 人之垂手，大指著身之侧，名手内侧；小指之后，名手外侧。足胫骨与足捥骨相属之处，著胫骨端内外高骨，名曰内外踝；手之[[臂骨]]之端，内外高骨，亦名为踝也。手太阳脉贯踝也。 平按：“捥”《灵枢》、《甲乙经》作“腕”，考“腕”与“捥”通。 '''直上循臂下骨下廉，''' 臂有二骨：垂手之时，内箱前骨名为上骨，外箱后骨名为下骨。手太阳脉行下骨下将侧之际，故曰下廉也。 平按：《灵枢》“骨”上无“下”字，《甲乙经》同。 '''出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，''' 手阳明上臑外前廉，手少阳循臑外，此手太阳循臑外后廉。手三阴脉行于臑内，手三阳脉行于臑外，此为异也。 平按：《灵枢》“两骨”作“两筋”。 '''出肩解，''' 肩臂二骨相接之处，名为肩解。 '''绕肩甲，交肩上，入缺盆，''' 肩，两肩也。两箱之脉，各于两箱绕肩甲已，会于[[大椎]]，还入缺盆，此为正也。有说两箱脉来交大椎上，会[[大椎穴]]以为交者，经不言交，不可用也。 平按：“甲”《灵枢》作“胛”，《甲乙经》同。“缺盆”下，《甲乙经》有“向腋下”三字。 '''络心，循咽下鬲抵胃，属小肠；其肢支者，从缺盆循颈上颊，至目兑眦，却入耳中；其支者，别颊上□抵鼻，至目[[内眦]]。''' 脉络心，循咽而下，抵著胃下，属于小肠。上至颧□，傍抵鼻孔，至目内眦。目眦有三：目之内角为内眦，外角为兑眦，崖上为上眦也。 平按：“兑”《灵枢》、《甲乙经》均作“锐”。下“其支者”，“支”字正统《甲乙经》作“直”。“内眦”下，《灵枢》、《甲乙经》均有“斜络于颧”四字。注“有三”，“三”字袁刻误作“二”。 '''是动则病嗌痛颌肿，不可以顾，肩似拔，臑似折。''' 臂臑痛若折者。 平按：“颌”《灵枢》、《甲乙经》均作“颔”。 '''是主液所生病者，[[耳聋]]目黄颊肿，颈颔肩臑肘臂外后廉痛。''' 两大骨相接之处，有谷精汁，补益脑髓，皮肤润泽，谓之为液，手太阳主之。邪气病液，遂循脉生诸病也。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则人迎大再倍于寸口，虚者则人迎反小于寸口。膀胱足太阳之脉，''' 足太阳脉，起目内眦，上头下项侠脊属膀胱，通膀胱血气，故曰膀胱足太阳脉也。 '''起于目内眦，上额交颠上；其支者，从颠至耳上角；其直者，从颠入络脑，还出别下项，循肩髆内侠脊抵腰中，入循膂络肾属膀胱；其支者，从腰中下贯臀，入腘中；''' 颠，顶也。顶上有骨空，太阳入骨空络脑还出也。髆，音博。臀，音屯，尻之厚肉也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“颠”均作“巅”。“贯臀”上，《灵枢》有“挟脊”二字，《甲乙 经》有“会于后阴”四字。 '''其支者，从髆内左右别下贯胂，过[[髀枢]]，''' 胂，侠脊肉也，似真反。髀枢，谓髀骨尻骨相入转动处也。 平按：“支”正统本《甲乙经》作“直”。“髀”《甲乙经》作“膊”。“胂”《灵枢》、《甲乙经》均作“胛”，《甲乙经》注云：一作“髋”。“胂”下，《灵枢》、《甲乙经》均有“挟脊内”三字。又注“髀骨”，“髀”字；“相抵”，“相”字，袁刻均脱。 '''循髀外后廉，下合腘中，以下贯腨，出外踝之后，循[[京骨]]，至小指外侧。''' 京骨，谓外踝下近前高骨也。京，高大也。 平按：“后廉”上，《灵枢》有“从”字；“腨”作“踹”，《甲乙经》同。 '''是动则病冲头痛，目似脱，项似拔，脊痛腰似折，髀不可以回，腘如结，腨如裂，是为踝厥。''' 腘、腨之病者，皆是太阳行踝之后，为厥失逆病也。结，谓束缚也。 平按：《甲乙经》“脊”下无“痛”字；“折”下无“髀”字。“回”《灵枢》作“曲”，《甲乙经》同。注 “为”上，别本有“所”字。 '''是主筋所生病者，痔疟狂颠疾，头亚项痛，目黄泪出鼽衄，项背腰尻腘腨脚皆痛，小指不用。''' 足太阳水，生木筋也，故足太阳脉主筋者也。所以邪伤于筋，因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔也。 平按：“颠”《灵枢》作“巅”。“亚”《灵枢》作“囟”，注：“音信，[[顶门]]也。” 《甲乙经》作“囟”，音同，疑是古“囟”字之误。“项痛”《甲乙经》作“项颈间痛”。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则人迎大再倍于寸口，虚者则人迎反小于寸口。肾足少阴之脉，''' 足少阴脉，上行属肾，通行肾之血气，故曰肾足少阴脉也。 '''起于小指之下，邪趣足心，出于然骨之下，''' 足太阳腑脉至足小指而穷，足少阴脏脉从小指而起，是相接也。然骨，在内踝下近前起骨是也。 平按：“趣”《灵枢》作“走”。 '''循内踝之后，别入跟中，''' 少阴脉行至内踝之后，别分道入足跟中也。 平按：注“足跟”二字，袁刻误作“骨陷”二字。 '''以上腨内，出腘内廉，贯脊属肾络膀胱；''' 贯脊，谓两箱二脉，皆贯脊骨而上，各属一肾，共络膀胱。 平按：《甲乙经》“腘”下有“中”字。 '''其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，侠舌本；''' 直贯肝鬲而过称贯，即舌下两傍脉是也。 平按：“舌本”下，《甲乙经》注云：“一本云：从[[横骨]]，中挟脐，循腹里上行而入肺。” '''其支者，从肺出络心，注胸中。''' 从肺下行，循心系络于心，注胸中也。 '''是动则病饥不欲食，面黑如地色，''' 少阴脉病，阴气有余，不能消食，故饥不能食也。以阴气盛，面黑如地色也。 平按：“面黑如地色”《灵枢》作“面如漆柴”，《甲乙经》作“面黑如炭色”。 '''欬唾则有血，喝喝如喘，''' 唾为[[肾液]]，少阴入肺，故[[少阴病]]热，咳而唾血。虽唾喉中不尽，故[[呼吸]]有声，又如喘也。喝，呼葛反。 平按：“欬”《甲乙经》作“咳”；“如喘”作“而喘”。 '''坐而欲起，起目□□，如无所见，''' 少阴贯肝，肝脉系目，今少阴病，从坐而起，上引于目，目精气散，故□□无所见也。莫郎反。 平按：“起”字，《灵枢》、《甲乙经》不重；“□□”作“□□”。 '''心如悬病饥状，''' 足少阴病，则手少阴之气不足，故心如悬饥状也。 平按：“病”《灵枢》、《甲乙经》作“若”。 '''气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。''' 肾主恐惧，足少阴脉气不足，故喜恐，心[[怵惕]]。前之病，是骨厥所为，厥谓骨精失逆。惕，耻激反，谓惧也。 平按：“气不足”至“捕之”，《甲乙经》无此十四字。 '''是主肾所生病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄瘅肠澼，''' 热成为瘅，谓[[肾脏]]内热发黄，故曰黄瘅也。肾主下焦，少阴为病，下焦大肠不和，故为肠澼也。 平按：“瘅”《灵枢》、《甲乙经》作“疸”。 '''脊股内后廉痛，委厥嗜卧，''' 津液不通，则[[筋弛]]好卧也。 平按：“委”《灵枢》、《甲乙经》均作“痿”。 '''足下热而痛。''' 少[[阴虚]]则热并，故足下热痛也。 平按：“而痛”下，《甲乙经》有“灸则强食生肉，缓带被发，大杖重履而步”十六字，本书及《灵枢》均在后。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生食，''' 不盛不虚以经取者，亦以经取灸也。故疗肾所生之病亦有五法：自火化以降，并食熟肉，生肉令人热中，人多不欲食之，肾有虚风冷病，故强令人生食豕肉，[[温肾]]补虚，脚腰轻健，人有患脚风气，食生猪肉得愈者众，故灸[[肾病]]，须食助之，一也。 '''缓带，''' 带若急则[[肾气]]不适，故须缓带，令[[腰肾]]通畅，火气宣行，二也。 '''被发，''' 足太阳脉，从顶下腰至脚，今灸肾病，须开顶被发，阳气上通，火气宣流，三也。 平按：注“从顶”，“顶”字袁刻作“项”；“开顶”，“顶”字袁刻脱。 '''大杖，''' 足太阳脉，循于肩髆，下络于肾，今疗肾病，可策大杖而行，牵引肩髆，火气通流，四也。 '''重履而步。''' 燃[[磁石]]疗肾气，重履引腰脚，故为履重者，可用磁石分著履中，上弛其带令重，履之而行，以为轻者，可渐加之令重，用助火气，若得病愈，宜渐去之，此为古之疗肾要法，五也。 '''盛者则寸口大再倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。''' 心主手厥阴心包之脉，心神为五脏六腑之主，故曰心主。厥阴之脉，行至于足，名足厥阴；行至于手，名手 厥阴。以阴气交尽，故曰厥阴。心外有脂，包裹其心，名曰[[心包]]。脉起胸中，入此包中，名手厥阴。故心有两经也：心中起者，名手少阴；属于心包，名手厥阴。有脉别行，无别脏形，[[三焦]]有气有脉，亦无别形，故手厥阴与手少阳以为[[表里]]也。 平按：“心包”下，《灵枢》有“络”字。《甲乙经》无“心包”二字。 '''起于胸中，出属心包，下鬲，历络三焦；''' 自有经历而不络著，手厥阴既是心脏之腑，三焦腑合，故属心包，经历三焦，仍络著也。三焦虽复无形，有气故得络也。 '''其支者，循胸出胁，下掖三寸，上抵掖下，下循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支者，别掌中，循小指、次指出其端。''' 循胸出胁之处，当掖下三寸，然后上行，抵掖下方，下循臂也。太阴、少阴既在前后，故心主厥阴行中间也。 平按：“循中指”上，《甲乙经》无“入掌中”三字。 '''是动则病手热肘挛急掖肿，甚则胸中满，心澹澹大动，[[面赤]]目黄。''' 澹，徒滥反，水摇；又，动也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“手热”均作“手心热”；“肘挛”均作“臂肘挛急”；“胸中满”均作“胸胁支满”；“心澹澹”均作“心中澹澹”；“目黄”下均有“喜笑不休”四字。“大动”，赵府本《灵枢》作“火动”。 '''是心主脉所生病者，烦心心痛，掌中热。''' 心包既病，故令烦心心痛。 平按：“心主”，“心”字《灵枢》、《甲乙经》无。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则寸口大一倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。三焦手少阳之脉，''' 上焦在心下，下膈在胃上口，主内而不出，其理在膻中。中焦在胃中口，不上不下，主[[腐熟水谷]]，其理在脐傍。下焦在脐下，当膀胱上口，主分别[[清浊]]，主出而不内，其理在脐下一寸。上焦之气如云雾在天，中焦之气如沤雨在空，下焦之气如沟渎流地也。手少阳脉是三焦经隧，通行三焦血气，故曰三焦手少阳脉也。 '''起于小指、次指之端，上出两指之间，循手表出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，''' 上肩交足少阳，行出足少阳之后，方入缺盆也。 平按：“手表”下，《灵枢》、《甲乙经》均有“腕”字。 '''布膻中，散络心包，下鬲遍属三焦；''' 遍，甫见反。散布膻中也。有本“布”作“交”者，检非也。三焦是气，血脉是形，而言属者，谓脉气相入也。 平按：《灵枢》“络”作“落”；“遍”作“循”。 '''其支者，从膻中上出缺盆，上项，係耳后直上，出耳上角，以屈下颊至□；其支者，从耳后入[[耳中]]，出走耳前，过客主人前，交颊，至目兑眦。''' 系，古帝反，有本作侠也。 平按：“係”《灵枢》作“繫”，《甲乙经》作“侠”。“下颊”，“颊”字，《甲乙经》作“额”。“兑”，《灵枢》作“锐”，下同，不再举。 '''是动则病耳聋浑浑淳淳，嗌肿喉痹。''' 浑浑淳淳，耳聋声也。 平按：“淳淳”《灵枢》、《甲乙经》作“焞焞”。 '''是主气所生病者，汗出，目兑眦痛，颊痛，耳后肩臑肘臂外皆痛，小指、次指不用。''' 气，谓三焦气液。 平按：“颊痛”，“痛”字《甲乙经》无。“不用”《甲乙经》作“不为用”。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则人迎大一倍于寸口，虚者则人迎反小于寸口。胆足少阳之脉，''' 足少阳脉，起目兑眦，下行络肝属胆，下行至足大指三毛，通行胆之血气，故曰胆足少阳脉也。 平按：注“属胆”二字，袁刻脱。 '''起于目兑眦，上抵角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；''' 角，谓[[额角]]也。项前曰颈。足少阳脉，从耳后下颈，向前至缺盆，屈回向肩，至肩屈向后，复回向颈，至颈始入缺盆。是则手少阳上肩向入缺盆，肩上自然交足少阳也。足少阳从颈前下至缺盆向肩，即是行手少阳前也；至肩交手少阳已向后，回入缺盆，即是行手少阳之后也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“角”上有“头”字。注“至肩交手少阳已”，“已”字袁刻误作“也”。 '''其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目兑眦后；其支者，别目兑眦，下大迎，合手少阳于'''□'''，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯鬲络肝属胆，''' 大迎，在曲颔前一寸二分骨陷者中。足少阳至大迎已，向□，与手少阳合已，却邪下向颊车，加颊车已，然后下颈至缺盆，与前直者合。颊车，在大迎上，曲颊端。有本云：别目兑眦，迎手少阳于□。无大合二字。以义置①之，二脉双下，不得称迎也。 平按：“于□，下”，《灵枢》、《甲乙经》作“抵于□下”。 ①“置”，人卫本注曰：疑“量”之误。 '''循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中；''' 街，衢道也。足阳明脉及足少阳脉气所行之道，故曰气街。股外髀枢，名曰髀厌也。 '''其直者，从缺盆下掖，循胸过季胁，下合髀□厌中，''' 胁有前后，最近下后者为季胁。有本作肋。 平按：“□”《灵枢》、《甲乙经》均作“厌”。 '''以下循髀太阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵[[绝骨]]之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；''' 膀胱足太阳脉，从髀外下足，因名髀太阳。辅骨绝骨穷也，外踝上[[阳辅穴]]也。 平按：“太阳”，“太”字《灵枢》、《甲乙经》无。 '''其肢者，别跗上，入大指之间，循大指歧内出其端，还贯爪甲，出三毛。''' 其足少阳脉，出大指端，还出回贯甲，复出三毛。一名丛毛，在上节后毛中也。 平按：“岐”下，《灵枢》、《甲乙经》有“骨”字。“爪”上，《甲乙经》有“入”字。 '''是动则病[[口苦]]，善太息，心胁痛，不能反侧，''' [[胆热]]，苦汁循脉入颊，故口苦，名曰胆痹。脉循胸胁，喜太息及心胁皆痛也。 平按：“反侧”《灵枢》作“转侧”。 '''甚则面尘，体无膏泽，足少阳反热，是为[[阳厥]]。''' 甚，谓阳厥热甚也。足少阳起面，热甚则头颅前热，故面尘色也。阳厥，少阳厥也。 平按：“面尘”《灵枢》作“面微有尘”，《甲乙经》作“面微尘”。“足少阳反热”《灵枢》、《甲乙经》作“足外反热”。 '''是主骨所生病者，头角□痛，目兑眦痛，''' 水以主骨，骨生足少阳，故足少阳痛病还主骨也。额角，在发际也。头角，谓顶两箱，额角后高骨角也。□，谓牙车骨，上抵颅以下者，名为□骨。 平按：“角”《灵枢》作“痛”，《甲乙经》作“面”。“□”《灵枢》作“颔”，《甲乙经》同。注“牙车骨”，“牙”字袁刻作“口”。 '''缺盆中肿痛，掖下肿，[[马刀]]侠婴，汗出振寒疟，''' 脉从缺盆下掖，故掖下肿；复从颊车下颈，故病马刀侠婴也。马刀，谓痈而无脓者是也。汗出、振寒、疟等，皆[[寒热]]病，是骨之血气所生病也。 平按：“马”字上，《甲乙经》有“痛”字。“婴”《灵枢》、《甲乙经》均作“瘿”。 '''胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛，小指、次指不用。''' 足少阳脉主骨，络于诸节，故病诸节痛也。 平按：“胸”下，《甲乙经》有“中”字。“至胫”，袁刻误作“至经”。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则人迎大一倍于寸口，虚者则人迎反小于寸口。肝足厥阴之脉，''' 足厥阴脉，从足指上行，环[[阴器]]，络胆属肝，通行肝之血气，故曰肝足厥阴脉也。 '''起于大指藂毛之上，循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循阴股，入毛中，环阴器，抵[[少腹]]，侠胃，属肝络胆，上贯鬲，布胁肋，''' 髀内近阴之股，名曰阴股。循阴器一周，名环也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》“藂”作“丛”；“上循”上，均有“际”字；“上踝”《甲乙经》作“外踝”。“阴股”《灵枢》、《甲乙经》作“[[股阴]]”。《灵枢》“环”作“过”；“少腹”作“小腹”。“络胆”下，正统本《甲乙经》有“其直者从肝”五字。 '''循喉咙之后，上入[[颃颡]]，连目系，上出额，与[[督脉]]会于颠；''' 喉咙上孔名颃颡。督脉出两目上颠，故与厥阴相会也。 '''其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝别贯鬲，上注肺。''' 肺脉手太阴从中焦起，以次四脏六腑之脉皆相接而起，唯足厥阴脉还回从肝注于肺中，不接手太阴脉何也？但脉之所生，禀于血气，血气所生，起中焦仓廪，故手太阴脉从于中焦，受血气已，注诸经脉。中焦乃是手太阴受血气处，非是脉次相接之处，故脉环周，至足厥阴，注入脉中，与手太阴脉相接而行，不入中焦也。 '''是动则病[[腰痛]]不可以俛仰，丈夫颓疝，妇人少腹肿腰痛，甚则嗌干面尘。''' 肝合足少阳，阳盛并阴，故面尘色也。 平按：“颓”《灵枢》作“□”，《甲乙经》作“□”。“尘”下，《灵枢》、《甲乙经》均有“脱色”二字。 '''是主肝所生病者，胸满欧逆，飧泄狐疝遣溺闭'''□'''。脉抵少腹侠胃，故生飧泄也。狐夜不得尿，至明始得，人病与狐相似，'''因曰狐疝。有本作颓疝，谓偏颓病也。□，篆文麻②字，此经[[淋病]]也，音隆。 平按：《甲乙经》“飧泄”作“[[洞泄]]”；“遣溺”作“[[遗精]]”；“闭□”作“[[癃闭]]”。 ②“麻”，据文义，当为“痳”字之误。 '''为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者则寸口大一倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。'''