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五行学说
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== 概述==
五行学说是将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克[[制化]]规律来认识、解释[[自然]]的[[系统]][[结构]]和[[方法论]]运用到[[中医学]]而建立的[[中医]]基本理论，用以解释[[人体]][[内脏]]之间的相互关系、[[脏腑]][[组织]][[器官]]的属性、运动变化及人体与外界[[环境]]的关系。
[[阴阳]]五行学说是我国古代朴素的[[辨证]]唯物的哲学思想。因此，古代[[医学]]家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床[[经验]]，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。
== 五行学说的概念==
五行学说同“[[阴阳学说]]”一样，它也是一种哲学概念，是一种认识和[[分析]]事物的思想[[方法]]。
“[[五行]]”，就是[[自然界]]中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。
“五行学说”是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互关系，以[[相生]]、[[相克]]作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。
祖国医学中，首先以归类的方法，说明人体各部位之间，与外在环境之间的相互关系，其次是在五行归类的基础上，以[[五脏]]为中心，以五行的相生、相克关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下，也以这种关系分析[[判断]]病情。
== 五行的属性==
木－代表[[生气]]旺盛的－“[[木曰曲直]]”。
火－代表炎热的、向上的－“[[火曰炎上]]”。
土－代表具有[[营养]][[作用]]的－“土曰稼穑”。
金－代表具有摧残杀伤作用的－“[[金曰从革]]”。
水－代[[表寒]]冷的、向下的－“[[水曰润下]]”。
== 五行学说的内容==
=== 五行学说的基本内容===
== 五行学说在临床中的应用==
中医学运用五行的生克乘侮规律来解释[[五脏病]]变的相互影响关系，利用调整五脏间生克乘侮关系来[[治病]]。如：①[[肝木乘脾土]]，则临床[[上见]]肝脾不和证，治疗时一般是采取“[[培土抑木]]”（[[疏肝]][[健脾]]）的方法。②肾生肝，（水生木）[[肾精]]能滋养肝脾不和证，即“水能生木”，当“肾水”不足时，肝木失养，病人出现“[[肝阳上亢]]”等[[水不涵木]]的病证，治疗时要[[滋水涵木]]，肝阳上亢的证候可以得到改善。③肾助脾（火生土），脾的运化[[功能]][[需要]][[肾阳]]的帮助才能正常进行，如果[[肾阳虚]]导致[[脾阳虚]]，临床上出现[[脾肾阳虚证]]，产生[[腹泻]]、[[水肿]]等证。治宜[[温补]]肾火，资助[[脾阳]]（[[温肾]]健脾）的方法。④脾益肺（土生金），[[脾气]]健运，将饮食[[精微]]运输给肺，从而保持肺的功能正常，[[脾虚]]精微不升，废浊不降，容易产生[[痰湿]]，出现痰多，[[咳嗽]]等肺的症状，治疗则需健脾[[化痰]]，即“[[培土生金]]”健脾补肺的方法治疗，往往取得较好的效果。⑤肾济心（[[水火相济]]），[[肾主水]]，[[心主]]火，[[肾藏精]]。正常时，心肾互济，心助肾以阳，肾助心以阴，互相[[交往]]，保持平衡状态，中医叫“[[心肾相交]]”。如肾水不足，则不能滋润[[心阳]]，就会引起[[心火亢盛]]的症状，出现“[[心肾不交证]]。”治疗应当滋肾水（阴）降心火，使病证得以[[痊愈]]。
总之，懂得这些规律，可以帮助加深对中医[[病因]]，病理的[[理解]]。治疗方面，同样利用五行关系，指导临床实践，仍有一定意义。
