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咳嗽是[[内科]]中最为常见的病证之一，[[发病率]]甚高，据统计慢性咳嗽的发病率为3％-5％，在老年人中的发病率可达10％—15％，尤以寒冷地区发病率更高。[[中医]][[中药]]治疗咳嗽有较大优势，积累了丰富的治疗经验。
《[[内经]]》对咳嗽的成因、[[症状]]及[[证候分类]]、证候转归及治疗等问题已作了较系统的论述，阐述了气候变化、[[六气]]影响及肺可以致咳嗽，如《[[素问]].宣明·宣明[[五气]]》说：“五气所病……肺为咳。”《素问.咳论》更是一篇论述咳嗽的专篇，指出“》说：“五气所病……肺为咳。”《素问·咳论》更是一篇论述咳嗽的专篇，指出“[[五脏六腑]]皆令人咳，非独肺也。”强调了肺脏受邪以及[[脏腑]]功能失调均能导致咳嗽的发生。对咳嗽的症状按脏腑进行分类，分为[[肺咳]]、[[心咳]]、[[胃咳]]、[[膀胱咳]]等，并指出了证候转归和治疗原则。汉，[[张仲景]]所著《[[伤寒论]]》《[[金匮要略]]》不仅拟出了不少治疗咳嗽行之有效的[[方剂]]，还体现了对咳嗽进行[[辨证论治]]的思想。
隋《[[诸病源候论]].咳嗽候》在《内经》脏腑咳的基础上，又论述了·咳嗽候》在《内经》脏腑咳的基础上，又论述了[[风咳]]、[[寒咳]]等不同咳嗽的临床证候。唐宋时期，如《[[千金要方]]》《[[外台秘要]]》《和剂局方》等收集了许多治疗咳嗽的方剂。明代，《[[景岳全书]]》将咳嗽分为外感、内伤两类，《明医杂著》指出咳嗽“治法须分久[[虚实]]”，至此咳嗽的理论渐趋完善，切合临床实际。
咳嗽既是独立性的病证，又是[[肺系]]多种病证的一个症状。本节是讨论以咳嗽为主要[[临床表现]]的一类病证。西医学的[[上呼吸道感染]]、[[支气管炎]]、[[支气管扩张]]、[[肺炎]]等以咳嗽为主症者可参考本病证进行辨证论治，其他[[疾病]]兼见咳嗽者，可与本病证联系互参。
咳嗽分外感咳嗽与[[内伤咳嗽]]，[[外感咳嗽]]病因为外感[[六淫]]之邪；内伤咳嗽病因为饮食、情志等内伤因素致脏腑功能失调，内生[[病邪]]。外感咳嗽与内伤咳嗽，均是病邪引起[[肺气]]不清失于宣肃，迫气上逆而作咳。
1．[[外感病]]因由于气候[[突变]]或调摄失宜，外感六淫从口鼻或皮毛侵入，使肺气被束，[[肺失肃降]]，《河间六书.咳嗽论》谓：“寒、暑、湿、燥、风、火六气，皆令人咳嗽”即是此意。由于四时庄气不同，因而人体所感受的致病，《河间六书·咳嗽论》谓：“寒、暑、湿、燥、风、火六气，皆令人咳嗽”即是此意。由于四时庄气不同，因而人体所感受的致病[[外邪]]亦有区别。风为六淫之首，其他外邪多随风邪侵袭人体，所以外感咳嗽常以风为先导，或挟寒，或挟热，或挟燥，其中尤以[[风邪]]挟寒者居多。《景岳全书.咳嗽》说：“外感之嗽，必因挟寒者居多。《景岳全书·咳嗽》说：“外感之嗽，必因[[风寒]]。”
2．内伤病因内伤病因包括饮食、情志及肺脏自病。饮食不当，嗜烟好酒，内生[[火热]]，熏灼肺胃，灼津生痰；或生冷不节，肥甘厚味，损伤脾胃，致[[痰浊]]内生，上千于肺，阻塞气道，致肺气上逆而作咳。情志刺激，肝失调达，[[气郁]]化火，气火循经上逆犯肺，致肺失肃降而作咳。肺脏自病者，常由肺系疾病日久，迁延不愈，耗气伤阴，肺不能[[主气]]，肃降无权而肺气上逆作咳；或[[肺气虚]]不能布津而成痰，[[肺阴虚]]而[[虚火]]灼津为痰，痰浊阻滞，肺气不降而上逆作咳。
外感咳嗽病变性质属实，为外邪犯肺，肺气壅遏不畅所致，其病理因素为风、寒、暑、湿、燥、火，以风寒为多，病变过程中可发生风寒[[化热]]，[[风热]][[化燥]]，或肺热蒸液成痰等病理转化。
《[[活法机要]]，咳嗽》：“咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽是有痰而有声，盖因伤于肺气而咳，动于脾湿因咳而为嗽也。”
《[[医学入门]].咳嗽》：“新咳有痰者外感，随时解散；无痰者便是火热，只宜清之。久咳有痰者燥脾化痰，无痰者·咳嗽》：“新咳有痰者外感，随时解散；无痰者便是火热，只宜清之。久咳有痰者燥脾化痰，无痰者[[清金降火]]。盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱宜开郁润燥。苟不治本而浪用[[兜铃]]、粟壳[[涩剂]]，反致缠绵。”
《[[医门法律]].咳嗽》：“凡邪盛咳频，断不可用劫涩药，咳久势衰，其势不锐，方可涩之。”·咳嗽》：“凡邪盛咳频，断不可用劫涩药，咳久势衰，其势不锐，方可涩之。”
【现代研究】
*[[咳嗽]]
