更改

两宋时期，养生类著作时有问世。养生专著蒲虔贯《[[保生要录]]》，根据[[华佗]]“人体欲得劳动，但不当使极尔”的原理创编了一套“小劳术”，包括挽弓、拓石、筑拳、摆臂、顾首、转腰、洗手、[[摩面]]等导引[[按摩法]]，简便易行，颇有特色。[[陈直]]《[[养考荤亲书]]》着重论述了老人的食治及四时养生。后经元代[[邹铉]]增益，改称《[[寿亲养老新书]]》。该书以老年人的[[生理]]特点出发论述养生之道，十分强调保养[[元气]]，还强调[[精神心理卫生]]的意义。

宋代，儒而知医成为一种时尚。不少文人如欧阳修、苏轼、[[黄庭坚]]、陆游等皆通医学及养生之道，其中尤以苏轼最为突出。在《东坡志林》、《仇池笔记》、《[[苏沈良方]]》、《[[道枢]]》、《类说》等著作中，都有苏氏养生之论，如认为“养生者必以[[胎息]]为本”，详尽生动地叙述了胎息的具体练法，即想象呼吸之气“如熏炉之烟，烹鼎之气”，而且“心不起于念”，强调入静与存想，不同于晋唐时期强闭呼吸之练法，已有较大的进步，《苏沈良方》载“上张安道养生诀”，介绍了他“闭息内观，纳心[[丹田]]，[[调息]]漱津”的锻炼方法，并说自己平生“颇留意养生”，“其初效不甚觉，但积累百余日，功不可量，比之服药，其效百倍。”在养生史上有一定影响。