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==第一节 概述==
衰老是一种自然现象，祖国医学认为人的衰老与肾、心的关系最为相关。如《[[素问]].上古天真论篇》曰：“·上古天真论篇》曰：“[[肾气]]衰，发堕[[齿槁]]”“[[肾脏]]衰，形体皆极”，“[[肾气盛]]，[[齿更]]发长”“肾气平均，筋骨劲强，故[[真牙]]生而长极”，“肾气盛，[[天癸]]至，[[精气]]溢泻，[[阴阳]]和，故能有子”。说明肾气与人体[[生长发育]]、[[生殖]]衰老皆有密切关系，因此肾亏是导致人体衰老的主要因素。《[[内经]]》认为人的自然寿命应是百岁，与现代科学测定认为人的寿命与120岁极为相近。开始衰老的年岁，《内经》皆认为从40岁开始，《素问.阴阳应象大论》曰：“年四十，而》认为人的自然寿命应是百岁，与现代科学测定认为人的寿命与120岁极为相近。开始衰老的年岁，《内经》皆认为从40岁开始，《素问·阴阳应象大论》曰：“年四十，而[[阴气]]自半也”。《[[灵枢]].·[[天年]]》曰：“四十岁……[[腠理]]始疏，荣华颓落，发颇斑白。”《素问.上古天真论篇》曰：“五八（四十岁），肾气衰，发堕齿槁”。始疏，荣华颓落，发颇斑白。”《素问·上古天真论篇》曰：“五八（四十岁），肾气衰，发堕齿槁”。
[[中医]]十分重视[[肾精]]耗竭与衰老的关系，如《素问.上古天真论篇》说：“以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰矣。”主要机制在于耗竭与衰老的关系，如《素问·上古天真论篇》说：“以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰矣。”主要机制在于[[气化]]功能的减弱和导致全身阴阳的失调，从而使体内[[脏腑]]精气神失却平衡，终于从精衰发展为气衰，最后导致神衰、形坏而老死。从西医的角度来看。[[肾衰]]除关系着[[细胞]]的分裂、氧化外，尤其关系着[[内分泌]]的失调和[[免疫功能]]的降低。肾为[[先天之本]]，遗传[[基因]]与肾的关系最大，[[核酸]]的调节也与肾相关，皆可以说明之。
衰老与心也甚为相关，心在人体的重要功能如《内经》说：“心者，[[君主之官]]也……主不明则[[十二官]]危，[[使道]]闭塞而不通，形乃大伤，以此[[养生]]则殃”。（《素问.则殃”。（《素问·[[灵兰秘典论]]》）心主身之[[血脉]]，[[心气虚]]血脉运行[[无力]]，血流缓滞为[[心血管]]的病变及脏腑衰老提供了[[病理]]基础。肾精的保养为防衰老的第一要义，然而心对精的藏泻有着直接影响，如[[朱丹溪]]说：“主[[闭藏]]者肾，司疏泄者肝，二脏皆有[[相火]]，而其系上属于心，心，[[君火]]也，为物感则动，心动则火亦动，动则精自走”（《[[杂病源流犀烛]].·[[遗泄]]源流》）。心的状况决定着肾气的[[盛衰]]，从而也影响着衰老的速度和程度。
另一方面，[[心藏神]]，为君主之官，主宰着人体的精神情志活动，如心神失调，导致神衰，神衰又易引起形衰，故心神对衰老有着决定性的影响。如《灵枢.邪客》说：“心者，，为君主之官，主宰着人体的精神情志活动，如心神失调，导致神衰，神衰又易引起形衰，故心神对衰老有着决定性的影响。如《灵枢·邪客》说：“心者，[[五脏六腑]]之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，弗能容也，容之则[[心伤]]，心伤则神去，神去则死矣”。
衰老与脾的关系也很密切，脾为[[后天之本]]，脾的运化关系着升清降浊过程，从而影响着生机的存亡，所谓“出入废则神[[机化]]灭，升降息则气立孤危”（《素问.六微旨大论》）（包括细胞的灭，升降息则气立孤危”（《素问·六微旨大论》）（包括细胞的[[代谢]]及生命渣滓的清除问题）。故《内经》极为强调[[胃气]]的存亡与生命机能的关系，如曰：“人无胃气曰逆，逆者死。”说明胃气对生命机能有着重要的影响，因此，对衰老的早迟也起着决定性意义。
衰老与肝也甚为攸关，[[肝主升发]]、疏泄，[[肝气]]的充旺影响着气血的通达，并对生机起着重要的振奋作用。如肝气不充失于疏泄，导致气血[[怫郁]]、生机萎颓，则[[早衰]]来临，故[[五脏]]之中，肝气是最早衰老的脏器。如《灵枢.天年》把肝气衰列为五脏衰之首，临床上，有之中，肝气是最早衰老的脏器。如《灵枢·天年》把肝气衰列为五脏衰之首，临床上，有[[慢性肝病]]的人，都往往有早衰的现象，皆足以说明之。
衰老与肺也很有关连，肺主一身之气，司[[阳气]]的敷布及[[宗气]]的推动作用，[[肺气]]充则生机旺盛，[[肺气虚]]则气布无力，气化无以进行，故肺气的盛衰影响着人体的生命机能状况。肺又是主治节的器官，对人体的气化过程起着重要的调节作用，如肺气虚则气化无力，肺失治节则人体[[生理]]功能失于和协，故早衰来临。
'''六、[[分子]]钟学说'''
人体各系统都存在着生物钟节律，如局部与整体的生物钟不能同步，亦是诱发衰老的因素之一。因此强调时间医学也是[[抗衰老]]的积极因素。有学者解释人的寿命是一种特定的生理周期，所谓寿命钟，即有一定的寿命系数，到一定的时刻，特定的遗传系数便会定时激活衰老程序，即所谓“程序性衰老学说”，这和人体存在着控制衰老和寿命的遗传基因有关。我国二千多年前《内经.灵枢.天年》篇，早已提出人的寿命是天年，即人的寿命是有一定的寿数的，和现在的分子钟学说颇相吻合。的积极因素。有学者解释人的寿命是一种特定的生理周期，所谓寿命钟，即有一定的寿命系数，到一定的时刻，特定的遗传系数便会定时激活衰老程序，即所谓“程序性衰老学说”，这和人体存在着控制衰老和寿命的遗传基因有关。我国二千多年前《内经·灵枢·天年》篇，早已提出人的寿命是天年，即人的寿命是有一定的寿数的，和现在的分子钟学说颇相吻合。
'''七、细胞间隙占据学说'''
人体是一个生物体，不断进行着新陈代谢，如代谢产物不能正常排出，堆积于体内，长期即易形成慢性中毒。尤其[[肠道]]系统是一个产生自体毒的主要场所，因此保持[[大便]]通畅是防止自体中毒，抗衰老的措施之一。另外，目前有人提出[[保肝]]的重要性，因为肝是人体的重要[[解毒]]器官，肝的解毒能力一旦减弱则衰老开始，因此，肝衰老是衰老的一个重要方面。
