==人物生平==
1878年出生于父亲恽磨照的任地福建省台州。5岁丧父，11岁丧母，由同族亲戚携挈，与异母兄长回到祖籍、近代名中医的摇蓝——江苏省武进县。聪颖异常的恽铁樵，由于家道贫寒、兄嫂遇薄，更立志发奋、刻苦攻读，13岁就读于族中私塾，16岁即考中秀才，20岁全部读完了科举经典，为深入中医的堂奥，开拓了畅通的渠道。由于乡风的熏陶，同时已涉猎了《[[温病条辨]]》等医学著作，粗通医道。在叔祖北山先生温热夹食，庸医妄投“[[小青龙]]”时，已能明辨是非，提出质疑。1903年考入上海南洋公学，攻读英语，成为近代中医界精通旧学，又系统接受新学制教育的第一人，为吸取现代科学知识发展中医奠定了基础。”时，已能明辨是非，提出质疑。1903年考入上海南洋公学，攻读英语，成为近代中医界精通旧学，又系统接受新学制教育的第一人，为吸取现代科学知识发展中医奠定了基础。恽铁樵神通内经、伤寒之学，“为近代中医界精通旧学、独具只眼，又受过较系统近代科学训练的第一人”。
===1、痛丧子 弃文业医===
===4、办函授 呕心沥血育新人===
恽铁樵学说之所以未能为人们普遍了解，其原因如“梁任公《演说集》所云：‘中医尽能愈病，总无人能以其愈病之理由喻人’”，因此培养人才至关重要，尽管当时政府已将中医摒弃于教育之门外，他还是披荆斩棘，于1925年创办了“铁樵中医函授学校”，发表了长达4000余言的《创办函授学校宣言》，高瞻远瞩地指出中医必将走向世界，说“中医不能出国门一步，此则有国力关系，况现在情形是暂时的。”顿时八方响应，入学者600余人，遍及大江南北，全国各地。1927年又办起临诊实习班，及门弟子30余人。同时还兼任上海各中医学校讲席。1928年由于废止中医法案的出笼，不得不停办教学。废止中医法案被迫撤销后，恽铁樵又以铁樵函授医学事务所的命名于1933年复办函授教育。经过几番艰难曲折，终于培育了像陆渊雷、章巨膺、顾雨时等一批具有创新思想的优秀人才，有力地推动了中医事业的发展。恽铁樵学说之所以未能为人们普遍了解，其原因如“梁任公《演说集》所云：‘中医尽能愈病，总无人能以其愈病之理由喻人’”，因此培养人才至关重要，尽管当时政府已将中医摒弃于教育之门外，他还是披荆斩棘，于1925年创办了“铁樵中医函授学校”，发表了长达4000余言的《创办函授学校宣言》，高瞻远瞩地指出中医必将走向世界，说“中医不能出国门一步，此则有国力关系，况现在情形是暂时的。”顿时八方响应，入学者600余人，遍及大江南北，全国各地。1927年又办起临诊实习班，及门弟子30余人。同时还兼任上海各中医学校讲席。1928年由于废止中医法案的出笼，不得不停办教学。废止中医法案被迫撤销后，恽铁樵又以铁樵函授医学事务所的命名于1933年复办函授教育。经过几番艰难曲折，终于培育了像[[陆渊雷]]、[[章巨膺]]、[[顾雨时]]等一批具有创新思想的优秀人才，有力地推动了中医事业的发展。
===5、疗热病 救治急惊立新方===
恽铁樵是位临床医师，对外感热病有着丰富的实践经验。他把热病的发展归纳为“阴胜则寒”、“阳胜则热”和“阳虚则寒”、“阴虚则热”等浅深不同的两个层次和阴阳胜复的四个步骤；把温病分成伤寒和非伤寒两个系，编著了《热病讲义》，《温病明理》等热病专著。对小儿惊风的治疗尤有独到的心得，认为本病多因外感风寒，内挟食滞，兼受惊怖而成，重心在于胃热，肝胆亦热，治疗当清热降火为主，消导食积为辅，可寻伤寒温病之法发汗透泄，使热外出不至上攻于脑，麻黄葛根在所不忌，反对妄用回春丹、金鼠屎等香窜镇惊之药。晚年自制安脑丸，方用：金钱白花蛇6条、全蝎9克、白附子4．5克、生川乌6克、天麻9克、明雄60克、薄荷9克、梅片9克、独活15克、麻黄60克、犀黄4．5克、麝香3克。一般发热有惊风先兆，退热为主合葛根、黄芩、黄连、龙胆草；惊风已见合蝎尾、天麻、防风、知母、独活、归身、薄荷、生地、龙胆草；角弓反张合犀角、蝎尾、龙胆草、生地、薄荷、防风、川连、独活等，煎汤化服，每有良好效果。恽铁樵是位临床医师，对[[外感热病]]有着丰富的实践经验。他把热病的发展归纳为“阴胜则寒”、“阳胜则热”和“阳虚则寒”、“阴虚则热”等浅深不同的两个层次和阴阳胜复的四个步骤；把温病分成伤寒和非伤寒两个系，编著了《热病讲义》，《[[温病明理]]》等热病专著。对[[小儿惊风]]的治疗尤有独到的心得，认为本病多因外感风寒，内挟食滞，兼受惊怖而成，重心在于胃热，肝胆亦热，治疗当清热降火为主，消导食积为辅，可寻伤寒温病之法发汗透泄，使热外出不至上攻于脑，麻黄葛根在所不忌，反对妄用[[回春丹]]、金鼠屎等香窜镇惊之药。晚年自制安脑丸，方用：金钱白花蛇6条、全蝎9克、白附子4．5克、生川乌6克、天麻9克、明雄60克、薄荷9克、梅片9克、独活15克、麻黄60克、犀黄4．5克、麝香3克。一般发热有惊风先兆，退热为主合葛根、黄芩、黄连、龙胆草；惊风已见合蝎尾、天麻、防风、知母、独活、归身、薄荷、生地、龙胆草；[[角弓反张]]合犀角、蝎尾、龙胆草、生地、薄荷、防风、川连、独活等，煎汤化服，每有良好效果。
恽铁樵40岁即患重听，因此，开业时常以笔墨询问病情，与人谈话常高声大笑。办学后，白昼诊病，晚上讲课，午夜握管著述，落笔千言，滔滔不绝，整天仅睡4～5小时而已，终年累月，积劳成疾，1932年病心痛一手不仁，携全家赴苏州寓章太炎家中养病，由子恽道周留沪代诊，临行时嘱“毋矜所能，饰所不能，毋嫉人能，形所不能，勤求古训，持之以恒”，足见其医德之高尚。在此期间著述了《临床笔记》、《金匮方论》等。1934年足不能步，每日视诊数号，即卧榻休息，口授由女儿恽慧庄执笔，著述了《霍乱新论》、《梅疮见恒录》。1935年卧床不起，7月溽暑高热而逝，年仅58岁。临终前一天犹改定《霍乱新论》，真可谓“春蚕到死丝方尽，炬烛成灰泪始干”，为中医学术的发展鞠躬尽瘁，死而后已。恽铁樵40岁即患重听，因此，开业时常以笔墨询问病情，与人谈话常高声大笑。办学后，白昼诊病，晚上讲课，午夜握管著述，落笔千言，滔滔不绝，整天仅睡4～5小时而已，终年累月，积劳成疾，1932年病心痛一手不仁，携全家赴苏州寓章太炎家中养病，由子恽道周留沪代诊，临行时嘱“毋矜所能，饰所不能，毋嫉人能，形所不能，勤求古训，持之以恒”，足见其医德之高尚。在此期间著述了《临床笔记》、《[[金匮方论]]》等。1934年足不能步，每日视诊数号，即卧榻休息，口授由女儿恽慧庄执笔，著述了《[[霍乱新论]]》、《梅疮见恒录》。1935年卧床不起，7月溽暑高热而逝，年仅58岁。临终前一天犹改定《[[霍乱新论]]》，真可谓“春蚕到死丝方尽，炬烛成灰泪始干”，为中医学术的发展鞠躬尽瘁，死而后已。
==学术主张==
恽氏非常注重理论联系实践，主张在继承前人学术思想的基础上，吸收新知以补充、提高和发展中医药学。他认为，欲使中医学进步演进，必须“发皇古义”、“融会新知”，取长补短，“吸取西医之长与之合化以新生中医”。他认为中西两种医学各有长处，中医重视人体在整个大自然中随四时阴阳而发生的运动变化，而西医则于生理上重视解剖，于病理上重视局部病灶。两种医学之间应该相互沟通、取长补短。但同时亦强调“断不能使中医同化于西医，只能取西医学理补助中医，可以借助他山，不能援儒入墨”。恽氏从维护中医、发展中医的角度，倡导中西两种医学沟通，具有一定的积极意义。
恽氏所处时代正值中西文化交汇之际，业医者大多忽视理论学习而更侧重于具体方药的积累，致使中医学经典著作《黄帝内经》被束之高阁，少有问津。恽氏从维护中医学理论体系科学性的角度出发，通过剖析《内经》的理论实质，对构成中医学理论基础的阴阳、五行、六气等令人费解之处作了比较圆满的解释。他所提出的“四时五行”观点，把自然界四时的交替变化看作宇宙万物变化的支配力量，从而揭示出《内经》的理论核心与自然界的运动变化规律一脉相承，即由四时的风寒暑湿化生出六气，由四时的生长收藏化生出五行，再由四时五行派生出五脏。故而，四时成为《内经》的基础，“《内经》之五脏非血肉之五脏，乃四时之五脏”。恽氏从方法论的角度揭示出中医学理论体系的精神实质，明白晓畅地解释了中医学朴素辩证的认知思维。恽氏所处时代正值中西文化交汇之际，业医者大多忽视理论学习而更侧重于具体方药的积累，致使中医学经典著作《[[黄帝内经]]》被束之高阁，少有问津。恽氏从维护中医学理论体系科学性的角度出发，通过剖析《[[内经]]》的理论实质，对构成中医学理论基础的[[阴阳]]、[[五行]]、[[六气]]等令人费解之处作了比较圆满的解释。他所提出的“四时五行”观点，把自然界四时的交替变化看作宇宙万物变化的支配力量，从而揭示出《[[内经]]》的理论核心与自然界的运动变化规律一脉相承，即由四时的风寒暑湿化生出六气，由四时的生长收藏化生出五行，再由四时五行派生出五脏。故而，四时成为《[[内经]]》的基础，“《[[内经]]》之五脏非血肉之五脏，乃四时之五脏”。恽氏从方法论的角度揭示出中医学理论体系的精神实质，明白晓畅地解释了中医学朴素辩证的认知思维。
恽氏在治疗用药方面，见解独到，今仅举痨瘵一病说明。他认为，一般初病咳嗽、吐血，不可称为痨病。必待初期症状已过，见潮热、掌热等证，方可称之为痨。对于痨病吐血的治疗，他主张对于因药误或误补，以致伤风不醒而成痨者，以荆芥、防风、象贝、杏仁等疏泄风邪，以茜根炭、藕节等止血；若风邪郁肺化热者，可同时加入黄芩、款冬花等。对于因举重伤力，剧烈运动损伤肺络者，轻者以七厘散，重者以地鳖虫、紫金丹（出《伤科补要》，没药、降香、乳香、松节、苏木、川乌、蝼蛄、自然铜、血竭、龙骨、糊丸、朱砂）止血疗伤。对于盛怒伤气，肝胆之火上逆，阳络损伤而大吐血，或肺阴受灼，痰中夹血者，以花蕊石、童便为特效药，茜根炭、地榆炭、仙鹤草、五胆药墨、三七等为辅药。他认为痨瘵的治疗，用药不在乎多，而在方药合度，毋庸更张。恽氏在治疗用药方面，见解独到，今仅举[[痨瘵]]一病说明。他认为，一般初病咳嗽、吐血，不可称为[[痨病]]。必待初期症状已过，见[[潮热]]、掌热等证，方可称之为痨。对于痨病吐血的治疗，他主张对于因药误或误补，以致伤风不醒而成痨者，以荆芥、防风、象贝、杏仁等疏泄风邪，以茜根炭、藕节等止血；若风邪郁肺化热者，可同时加入黄芩、款冬花等。对于因举重伤力，剧烈运动损伤肺络者，轻者以[[七厘散]]，重者以地鳖虫、[[紫金丹]]（出《[[伤科补要]]》，没药、降香、乳香、松节、苏木、川乌、蝼蛄、自然铜、血竭、龙骨、糊丸、朱砂）止血疗伤。对于盛怒伤气，肝胆之火上逆，阳络损伤而大吐血，或肺阴受灼，痰中夹血者，以花蕊石、童便为特效药，茜根炭、地榆炭、仙鹤草、五胆药墨、三七等为辅药。他认为[[痨瘵]]的治疗，用药不在乎多，而在方药合度，毋庸更张。
恽铁樵业医之际，正值国内中医、西医并存、论争之时，通过比较并作出抉择成为当时业医者面临的首要问题。特别是西医余云岫刊布《灵素商兑》，认为中医不科学之后，中西医学之争日趋激烈。恽铁樵是当时中医学界第一位挺身而出迎接余云岫挑战者。受其影响，陆渊雷、吴汉仙、陆士谔、杨则民等亦纷纷著书立说，回应余云岫的挑战。在这场中西医学的论争当中，恽氏起到了至关重要的作用。恽铁樵业医之际，正值国内中医、西医并存、论争之时，通过比较并作出抉择成为当时业医者面临的首要问题。特别是西医[[余云岫]]刊布《[[灵素商兑]]》，认为中医不科学之后，中西医学之争日趋激烈。恽铁樵是当时中医学界第一位挺身而出迎接[[余云岫]]挑战者。受其影响，[[陆渊雷]]、[[吴汉仙]]、[[陆士谔]]、[[杨则民]]等亦纷纷著书立说，回应[[余云岫]]的挑战。在这场中西医学的论争当中，恽氏起到了至关重要的作用。
==主要著作==
作为先学文后攻医者，恽氏一生撰写了大量医学著作，计有《文苑集》、《论医集》（以上第一辑），《群经见智录》、《伤寒论研究》、《温病明理》、《热病学》（以上第二辑），《生理新语》、《脉学发微》、《病理概论》、《病理各论》（以上第三辑），《临诊笔记》、《临诊讲演录》、《金匮翼方选按》、《风劳臌病论》（以上第四辑），《保赤新书》、《妇科大略》、《论药集》（以上第五辑），《十二经穴病候撮要》、《神经系病理治疗》、《麟爪集》（以上第六辑），《伤寒论辑义按》（以上第七辑），《药庵医案》（以上第八辑）等，统名为《药庵医学丛书》。此外，恽氏在创办铁樵函授中医学校期间，还主持撰写了数十种函授讲义，如《内经要义选刊》、《内经讲义》、《伤寒论讲义》等。 铁樵先生一生著作颇丰，尤以《恽铁樵中医函授讲义》、《伤寒论研究》、《<灵素商兑>与<作为先学文后攻医者，恽氏一生撰写了大量医学著作，计有《文苑集》、《[[论医集]]》（以上第一辑），《[[群经见智录>》为代表。恽铁樵神通内经、伤寒之学，“为近代中医界精通旧学、独具只眼，又受过较系统近代科学训练的第一人”。恽氏之世，废止消灭中医的论调甚嚣尘上，对待中医的态度出现了两个极端。但恽氏始终保持着清醒的头脑，他强调中西两种医学各有长处，欲使中医学进步演进，必须“发皇古义”、“融会新知”，取长补短，主张在继承前人学术思想的基础上，“吸取西医之长与之合化以新生中医”，但同时亦强调“断不能使中医同化于西医，只能取西医学理补助中医，可以借助他山，不能援儒入墨”。春秋网为了弘扬祖国医学，启发鼓舞有志之后生，1925年，恽铁樵与国学大师章太炎及其弟子张破浪等在上海创办“中国通函教授学社”，也即后人所熟知的“铁樵函授中医学校”，并组织编写数十种函授讲义，受业者遍及神州。这些讲义既有对经典理论的阐述，又有对现代医学知识的融汇使用，可谓上承古人之意，下传今人之言，在当时受到了极大的认可和推崇。在今天看来，这些著作不盲目泥古，不偏爱一派，理医经，旁证西法而折中于治验，值得反复学习和研读，对于学习中医典籍，熟谙中医临床都具有很高的现实价值。故这次从中选择最富代表性和实用性的六书——《脉学发微》、《读金匮翼》、《病理杂谈》、《温病明理》、《药盦医案（伤寒温病）》、《旧著鳞爪》，以期对现代人掌握中医经典及汇通中西医拓展思路、开关明智、启迪智慧。]]》、《[[伤寒论研究]]》、《[[温病明理]]》、《[[热病学]]》（以上第二辑），《[[生理新语]]》、《[[脉学发微]]》、《病理概论》、《病理各论》（以上第三辑），《临诊笔记》、《临诊讲演录》、《[[金匮翼方选按]]》、《风劳臌病论》（以上第四辑），《[[保赤新书]]》、《[[妇科大略]]》、《[[论药集]]》（以上第五辑），《[[十二经穴病候撮要]]》、《[[神经系病理治疗]]》、《麟爪集》（以上第六辑），《[[伤寒论辑义按]]》（以上第七辑），《药庵医案》（以上第八辑）等，统名为《药庵医学丛书》。
此外，1925年，恽铁樵与国学大师章太炎及其弟子张破浪等在上海创办“中国通函教授学社”，也即后人所熟知的“铁樵函授中医学校”，并组织编写数十种函授讲义，受业者遍及神州，如《恽铁樵中医函授讲义》、《内经要义选刊》、《内经讲义》、《伤寒论讲义》等。这些讲义既有对经典理论的阐述，又有对现代医学知识的融汇使用，可谓上承古人之意，下传今人之言，在当时受到了极大的认可和推崇。
在今天看来，这些著作不盲目泥古，不偏爱一派，理医经，旁证西法而折中于治验，值得反复学习和研读，对于学习中医典籍，熟谙中医临床都具有很高的现实价值。故这次从中选择最富代表性和实用性的六书——《[[脉学发微]]》、《读金匮翼》、《[[病理杂谈]]》、《[[温病明理]]》、《药盦医案伤寒温病》、《旧著鳞爪》，以期对现代人掌握中医经典及汇通中西医拓展思路、开关明智、启迪智慧。
[[分类:医学名人]][[分类:中医]]
{{zk120}}
