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方有执
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'''方有执'''，字中行，别号九龙山人，明代歙县人(即今安徽歙县)。生于明代嘉靖二年(1523)，卒年不详，他的妻儿共7人皆因伤寒而死。他本人也以大病幸愈而复生，因而发愤钻研《伤寒论》。“笃志专此，锐力愤敏，涉苦万端”，方有执认为王叔和、成无己整理的的《伤寒论》，有较多窜乱之处，对后世医家学习《伤寒论》造成误导，首次提出《伤寒论》错简之说，故自明万历十年，着手写《伤寒论条辨》对伤寒论逐条考订、重新编次，并予以注释，以求合于仲景之原意。方氏认为，卒年不详，他的妻儿共7人皆因伤寒而死。他本人也以大病幸愈而复生，因而发愤钻研《[[伤寒论]]》。“笃志专此，锐力愤敏，涉苦万端”，方有执认为[[王叔和]]、[[成无己]]整理的的《伤寒论》，有较多窜乱之处，对后世医家学习《伤寒论》造成误导，首次提出《伤寒论》错简之说，故自明万历十年，着手写《[[伤寒论条辨]]》对伤寒论逐条考订、重新编次，并予以注释，以求合于仲景之原意。方氏认为:伤寒应以六经为纲，六经应以太阳为纲，太阳篇应以风伤卫，寒伤营，风寒两伤营卫为纲。其学术思想对伤寒学术研究有很大的贡献。其后喻昌、张璐、吴仪洛、程应旄、周扬俊、黄元御、章楠等医学家继承其学，形成《伤寒论》错简重订学派。伤寒应以[[六经]]为纲，六经应以太阳为纲，太阳篇应以风伤卫，寒伤营，风寒两伤[[营卫]]为纲。其学术思想对伤寒学术研究有很大的贡献。其后[[喻昌]]、[[张璐]]、[[吴仪洛]]、[[程应旄]]、[[周扬俊]]、[[黄元御]]、[[章楠]]等医学家继承其学，形成《伤寒论》错简重订学派。==人物简介=={{概述图|方有执.jpg|方有执}}方有执，字中行，别号九龙山人，明代歙县人(即今安徽歙县)。生于明代嘉靖二年(1523)，卒年不详，他的妻儿共7人皆因伤寒而死。他本人也以大病幸愈而复生，因而发愤钻研《伤寒论》。“笃志专此，锐力愤敏，涉苦万端”，自明万历十年，着手写《伤寒论条辨》对伤寒论逐条考订、重新编次，并予以注释，以求合于仲景之原意。
==人物著作==
==学术内容==
1.首倡错简，调整篇目，重修条文
2.伤寒以六经为纲
方氏认为:六经辨证适用于一切疾病，而伤寒尤以六经为纲。方氏指出:伤寒论六经是指六部，其不仅有阴阳属性，而且五脏、六腑、四体、百骸，周身内外无一物不包罗其中。而病发于人身、故无论何病，皆可以六经为纲。而伤寒之为病，乃风寒之邪袭人，其中伤必沿外体躯壳之三重伤寒论六经是指六部，其不仅有阴阳属性，而且[[五脏]]、[[六腑]]、[[四体]]、[[百骸]]，周身内外无一物不包罗其中。而病发于人身、故无论何病，皆可以六经为纲。而伤寒之为病，乃风寒之邪袭人，其中伤必沿外体躯壳之三重(太阳、阳明、少阳)，内脏次第三层(太阴、少阴、厥阴)，逐层而渐进，而六经又各主其所，故伤寒病尤应以六经为纲。
3.六经以太阳为纲
4.风寒中伤营卫说
[[分类:医学名人]][[分类:中医]]
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