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= 重校华氏中藏经序 =

【语译】《华氏中藏经》，首先出现在郑樵《通志艺文略》中，记作一卷，陈振孙《书录解题》也说：是汉代谯郡人华佗、字元化所撰。《宋史艺文志》华氏作黄氏，大概是笔误。现在通行本有八卷，是吴勉学刊刻在《古今医统》中的。

【语译】我在乾隆丁未年（公元1787年）进翰林院任职时，在京都见到赵文敏的手写本。赵写本卷上，自第十篇“性急则脉急”以下起，至第二十九篇为一卷；卷下，自“万应丸”药方至书末为一卷；脱失了这部书的中卷。考究这写本，的确是赵文敏的手迹。后来收藏在太史张锦芳家，他的弟弟誊录了这部书稿赠给我。另外，我在嘉庆戊辰年（公元1808年）告假返回南方时，在吴门见到周家所藏的元朝人的手写本，也署称是赵公手书，具备有上、中、下三卷，但缺“论诊杂病必死候第四十八”及“察声色形证决死法第四十九”两篇。合观前后两个赵写本，校订勘比明朝的版本，发现明本每篇脱漏错误通常有数百个字；所附的方药的名称、味数、次序、分量，都经过了后世的改动移换，甚至有删去原来药方的。这次我用赵文敏两种手写本校订成为正本。

【语译】这部书文辞义理古朴深奥，似乎是六朝时期的人所撰，不是后世所能够假托的。考《隋书经籍志》，载有华佗观形察色及三部脉经一卷，看来就是中卷“诊杂病必死候”以下的这两篇，所以就不在那个赵写本中，但也未敢肯定它。邓处中的名字没有见到史书传记的记载，陈振孙也说道：邓处中自称是华先生外孙，说这部书是由于梦兆启示从石匣中得来的，这话就没法考证了。邓序的结尾记为“甲寅秋九月序”，古人也没有这样用干支来记载年份而又不注明年号的，我怀疑那个序是伪作的。至于这部书有一卷本、三卷本、八卷本的卷次分合上的差异，那个是后人所更改的。赵写本的旁注中有高宗、孝宗庙讳，又记载有库本、陆本的异同，这是照宋本抄录。元代不避宋朝的讳，但这写本没有更改原来的字样，这可以显示出古人精审慎重、不留疑惑的深意。

【语译】这部书四库全书既然没有收录保存，现在又两次见到了赵文敏手写的善本，应该尽快刊刻，让和我一样喜读方书的人看到此书。这部书卷下“万应丸”等，大都用丸剂和散剂治病，而没有汤药。古人配伍，组合药物及其分量，是依五脏五味，以五行生成的规律来配合的。现在的庸医任意增减，不懂得配伍的君臣佐使，所以古人往往有不去服药就算合乎医道的感叹了。应该明白，外科丸剂和散剂，统统照用古方的分量，那么，它的效验比内科照用古方分量还要更明显。这就是古方不可增减的明证。我所得到的宋本医书很多，都足以证明明朝人窜改乱刻古书的谬误。真可惜没有深通医理的人和我共同求证这些了。

= 华氏中藏经序 =