颠倒颠
语出:元 石德玉 《曲江池》第一折：“更做道如今颠倒颠，落的女娘每倒接了丝鞭。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折：“你本待寃报寃，倒做了颠到颠。岂不闻杀人偿命，罪而当刑，死而无怨。”《白雪遗音·玉蜻蜓·诘真》：“可笑你言语支吾多恍惚，説话之中颠倒颠。”
名词解释
“颠倒颠”为 气功和 瑜伽修炼的最高法门。自古以来有很高的评价，被认为是“丹法始终皆泄尽，火符进退皆写全。二十四词长生诀，知者便成不死仙。”==来源==
“颠倒颠”语出 张三丰《无根树》： “无根树，花正偏，离了阴阳道不全。 金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。 世上阴阳男配女，生子生孙代代传。 顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。” ==解注==
《无根树》的第四句“顺为凡，道为仙，只在中间颠倒颠”，经常被人注解、引用和讨论，真是仁者见仁，智者见智。清代 刘一明《无根树解》对此如下解注： 《易》曰："一阴一阳之谓道。"《悟真》云："阴阳得类归交感，二八相当自合亲。"若阴阳各偏，或阳感而阴不应，或阴求而阳不招，或阳过而阴不及，或阴盛而阳不足，皆是真灵之花有偏，不中不正，道不全成也。人之真情如金，真知如铅，二物属刚；灵性如木，灵知如汞，二物属柔。真情真知，刚而易沉；灵性灵知，柔而易浮。若以性求情，情来归性，以真制灵，灵归于真，刚柔相应，阴阳和合，化为一气，生机长存而不息矣。如情不归性，灵不归真，是谓"金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边"，焉能返本还元，结成真灵之丹哉！试观世上男女相配，生子生孙，代代相传而相续，可知修真之道，阴阳相合，生仙生圣，亦能代代相传而不息，但不过有顺逆之分，仙凡之别。顺则为凡，逆则为仙，所争者在中间颠倒耳。这个中字，其理最深，其事最密，非中外之中，非一身上下之中，乃阴阳交感之中，无形无象，号为天地根、阴阳窍、生杀舍、元牝门，人生在此，人死在此，为圣为贤在此，作人作兽亦在此。修道者能于此处立定脚跟，逆而运之，颠倒之间，灾变为福，刑化为德，所谓"一时辰内管丹成"也。噫！中间人不易知，颠倒人亦难晓，采战家以男女交合之处为中间，以男采女血为颠倒，搬运家又以黄庭穴为中间，以气血后升前降为颠倒：凡此皆所以作俑而已，岂知神仙中间颠倒之义乎？好学者早为细辨可也。
