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如中国先秦时期就有了损伤检验，《礼记.月令》中记载“孟秋之月，……命理瞻伤、察创、视折、审断，决狱讼，必端平”。在已发掘的秦墓竹简中，亦有如中国先秦时期就有了损伤检验，《礼记·月令》中记载“孟秋之月，……命理瞻伤、察创、视折、审断，决狱讼，必端平”。在已发掘的秦墓竹简中，亦有[[他杀]]、杀婴、自缢、[[外伤]]性[[流产]]等检验案例的记载。战国末期还有“令史”专门从事尸体检验和[[活体检验]]。

远在公元前一千左右，西欧社会处于蒙昧时代，我国就已应用检验方法了。国外有位中国科学史的权威李约瑟（曾著有权威著作《中国科学技术史》）谈到他的一项研究计划中国的法医学历史时说：“法医的历史非常有趣。”“在中国，这题目的第一本书是在1247年（南宋）写的。但是，法医的历史还可上溯到更早。纪元前217年（秦）有一位法官，他的墓中藏有如何辨别谋杀与自杀，以及诸如此类的指示。”（见《参考消息》1987年8月20日版）。战国末期吕不韦任秦相期间（公元前249-237年）使其门客编的《吕氏春秋.十二月纪》，其中月令篇237年）使其门客编的《吕氏春秋·十二月纪》，其中月令篇(记载十二月政令的)写有每年孟秋之月（七月）“命里瞻伤、察创、视析、审判、决狱讼，必端平。”到了秦代（公元前221—206年）法医工作有了发展。1975年在湖北省云梦城关睡虎地秦墓出土了一千一百片秦代竹简。竹简上记载了秦代的部分法律，其中有《田律》、《效律》、《置史律》、《治狱》等律令。从竹简之一的《封诊式》中可以看出，早在二千多年前的秦代我国的刑侦工作和刑事技术工作就已达到了相当高的水平。《封诊式》是秦代官方规定的办理案件的方法和程式，其二十五篇文章，除了有关审理、审讯的一般性的规定外，还汇集了诸如凶杀、盗窃、逃亡等类型的刑事案件，从中反映了秦代破案人员的设置情况、现场勘查工作、刑事技术工作和审讯工作的状况。

在东汉，班固所著《汉书.薛宣传》中记载到，无理殴人致伤，皮肤青黑无在东汉，班固所著《汉书·薛宣传》中记载到，无理殴人致伤，皮肤青黑无[[瘢痕]]者，与殴人成创有瘢痕者，所犯的罪是一样的。班固又在《汉书.刑法志》中称，凡是不识、过失和者，与殴人成创有瘢痕者，所犯的罪是一样的。班固又在《汉书·刑法志》中称，凡是不识、过失和[[遗忘]]者，可以减刑，老幼者及愚蠢者可以免刑。汉代蔡邕在《礼记》书中记载：“皮曰伤，肉曰创，骨曰折、骨肉皆绝曰断。”对伤而未死的，“当以伤创折断、大小正其罪之轻重。”用现代的观点看，是对各种损伤进行分类和定义。“伤、创、折、断”反映了损伤程度，而《吕氏春秋.月令篇》中的“瞻、察、视、审”是以肉眼检查的方法。对照现代法医学中关于损伤的分类和程度问题，蔡邕的观点与现代的观点是非常接近的。如“创口”、“骨折”、“肢体断离破碎”等。者，可以减刑，老幼者及愚蠢者可以免刑。汉代蔡邕在《礼记》书中记载：“皮曰伤，肉曰创，骨曰折、骨肉皆绝曰断。”对伤而未死的，“当以伤创折断、大小正其罪之轻重。”用现代的观点看，是对各种损伤进行分类和定义。“伤、创、折、断”反映了损伤程度，而《吕氏春秋·月令篇》中的“瞻、察、视、审”是以肉眼检查的方法。对照现代法医学中关于损伤的分类和程度问题，蔡邕的观点与现代的观点是非常接近的。如“创口”、“骨折”、“肢体断离破碎”等。

检尸法式又称尸帐，是元代检验制度中的一项重要规定，颁发于大德八年(1304)（《元典章.刑部卷五》）。这个文件的主要优点在于将宋代的验尸格目、验状、检验正背人形图等三种验尸文件简化为一种，取三者之长，去其繁琐之处，如宋代验状包括（《元典章·刑部卷五》）。这个文件的主要优点在于将宋代的验尸格目、验状、检验正背人形图等三种验尸文件简化为一种，取三者之长，去其繁琐之处，如宋代验状包括[[四缝]]尸首，检尸法式则只有仰合两面。不论与宋代的验尸文件还是与清代的尸格、尸图比，它都是简洁、扼要并具有代表性的记载外表检验结果与结论的检尸文件，其法律效用与今日的鉴定书相当。

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