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平按：此篇自篇首至“不得尽期而死矣”，见《[[灵枢]]》卷四第十七《脉度篇》。自“[[肺气]]通于鼻”至“不得尽期而死矣”，见《[[甲乙经]]》卷一第四。自“[[五脏]]气心主噫”至“[[肾主骨]]”，见《[[素问]]》卷七第二十三《宣明五气篇》。自“黄帝问”至“实而不满”，见《素问》卷三第十一《[[阴阳]]别论》。自“脑髓骨脉胆”至“实而不满”，见《甲乙经》卷一第三。自“问曰：太阴阳明”至“下先受之”，见《素问》卷八第二十九《太阴阳明论篇》，又见《甲乙经》卷七第一上篇。自“问曰：见真脏”至“帝曰：善”，见《素问》卷六第十九《玉机真脏论篇》，又见《甲乙经》卷四第一上篇。自“问曰：[[脾病]]而四肢不用”至末，见《素问.太阴阳明论》，又见《甲乙经》卷九第六。又按：《素问.玉机真脏论》新校正云：“详自黄帝问至帝曰善一段，全元起本在第四卷《太阴阳明而四肢不用”至末，见《素问·太阴阳明论》，又见《甲乙经》卷九第六。又按：《素问·玉机真脏论》新校正云：“详自黄帝问至帝曰善一段，全元起本在第四卷《太阴阳明[[表里]]篇》中，王冰移于此。”据此，则《太素》与全元起本同，惜全本已亡，无从查究耳。
'''五脏常内阅于上，在[[七窍]]。'''
平按：《素问》新校正引此注甚详。
'''答曰：五脏者皆禀气于胃，胃者五脏之本也。五脏不能自致于手太阴，必因于胃气，乃能至手太阴。'''
真见病甚，故致死也。
'''问曰：脾病②而四肢不用何也？'''
平按：“阳明者表也”，“者表”二字原缺，谨依《素问》、《甲乙》补入。“水谷”下《素问》、《甲乙》无“之”字。“日以益衰”《甲乙》作“气日以衰”。“脉肉”二字原缺，《素问》、《甲乙》作“肌肉”，依本注应作“脉肉”。
