《勿药元诠》
《勿药元诠》，养生学著作。一卷。清·汪昂撰。撰年未详。本书以传统中医基本理论为指南，记述导引、气功、摄养等防病健身的方法和对一些常见疾病的预防，以及饮食起居等方面应予注意的问题。是较切实用的养生防病著作，现存两种清刻本及多种附刊本。
概述
《勿药元诠》，养生学著作。一卷。清·汪昂撰。撰年未详。本书以传统中医基本理论为指南，记述导引、气功、摄养等防病健身的方法和对一些常见疾病的预防，以及饮食起居等方面应予注意的问题。是较切实用的养生防病著作，现存两种清刻本及多种附刊本。
《勿药元诠》为《医方集解》之附录，介绍养生修炼方法，其中如调息、小周天等，经此书介绍流传日广。==内容摘要==
《勿药元诠》论“色欲伤”
《勿药元诠》乃清代名医汪昂所撰。全书一卷，主要记述导引、气功、摄养等防病健身方法，还有某些常见病的预防，以及饮食起居诸方面应当注意的问题。书中有一篇，专论房事太过所造成的损伤。
其文曰：“男子二八而天癸至，女人二七而天癸至，交合太早，斫丧天元，乃夭之由。男子八八而天癸绝，女人七七而天癸绝，精血不生。入房不禁，是自促其寿。算人身之血，百骸贯通，及欲事作，撮一身之血，至于命门，化精以泄。夫精者，神倚之如鱼得水，气倚之如雾覆渊，不知节啬，则百脉枯槁。交接无度，必损肾元，外虽不涉，精已离宫，定有其精数点随阳痿而溢出，如火之有烟焰，岂能复返于薪哉！”
汪昂的论说，与明代万全所论基本一致。其要点有三：一是指出早婚有害，二是说房事不节则损伤肾元而知寿，三是认为精已排出则不能复返，故还精补脑之说不可信。汪氏所论，言简意赅，说理精当，颇为可取。
清代著名医学家汪昂在《勿药元诠》中说：“夫病已成而后药之，譬犹渴而凿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”指出往往由人们在病症明显时才去治疗。就好比口渴了才去凿井，战争已经开始了才去铸造兵器，会使病情延误而得不到很好的治疗。这也是自黄帝以来所有医家与道家的养生观点。防微杜渐，预防为主也是现代养生保健的重要方法。==作者简介==
汪昂（1615～1695年）字仞庵，明末清初安徽休宁西门人氏。其自幼苦读经书，“经史百家，靡不殚究”，为邑之秀才。明朝末年，汪昂寄籍浙江丽水，曾参加过科举考试，但每每名落孙山。明亡后，随着其年龄、阅历的增长，汪昂越来越看清科举考场的腐败，厌恶科举制度，又有感于国家民族的兴衰，于是，在清。顺治初年，毅然弃儒功医，笃志方书，以其毕生的精力从事医学理论研究和著书之说，著有大量医学科学普及书籍，盛行于世。
其作者有，《黄帝素问灵枢类篡约注》、 《医方集解》 、《本草备要》、《汤头歌诀》、《经络歌诀》。
