寒温统一论

注解

寒温统一论这里的“寒”是指伤寒学意义上的伤寒，“温”是指温病学意义上的温病。寒温统一论认为，温病与伤寒并不是两种或两类性质不同的疾病，而是不同时期、不同学术流派对多种急性外感热病的通称，由于学术的演变，所包含的病种有所不同，但其本质涵义是基本一致的，故温病学与伤寒学不是两门对立的学科。

1983年出版的万友生著《寒温统一论》一书认为。伤寒学说是温病学说的基础，温病学说是伤寒学说的发展，二者实为一体。伤寒学说比较详于表里虚实的寒证治法而重在救阳，温病学说比较详于表里虚实的热证治法而重在救阴，分之各有缺陷，合之便成完璧。指出：伤寒温病的致病外因主要是外五淫毒（外风、外热、外燥、外湿、外寒）与外五疫毒（风木疫（疠）毒、火热疫（疠）毒、湿土疫（疠）毒、燥金疫（疠）毒、寒水疫（疠）毒）；内因主要是内五淫邪（内风、内热、内燥、内湿、内寒）和内五体质（心火热质、肝木风质、肺金燥质、脾土湿质，肾水寒质）。伤寒温病的发生多先见表证，或先见里证，或先见表里相兼证、半表半里证。伤寒温病的发展不外由表入里或由里出表，由寒变热或由热变寒，由实转虚或由虚转实。八纲是伤寒六经辨证和温病三焦，卫气营血辨证论洽的总纲。临证又可分为表寒虚实证，表热虚实证、半表半里寒热虚实证，里热虚实证和里寒虚实证，分别以辛温解表法（虚证兼益气或助阳）、辛凉解表法（虚证兼养血或滋阴）、和法、清法（实证清而攻之，虚证清而补之）、温法（实证温而攻之，虚证温而补之）为治疗大法。

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