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归经，就是药物对于人体某些[[脏腑]]、[[经络]]有着特殊的作用。例如，[[龙胆草]]能归[[胆经]]，说明它有治疗胆的[[病症]]的功效；[[藿香]]能归脾、胃二经，说明它有治疗脾胃病症的功效....。
药物归经这一理论，是以脏腑、经络理论为基础的。由于经络能够沟通人体的内外[[表里]]，所以一旦人体发生病变，体表的病症可以通过经络而影响内在的脏腑，脏腑的病变也可通过经络而反映到体表。各个脏腑经络发生病变产生的[[症状]]是各不相同的，如肺有病变时，常出现[[咳嗽]]、[[气喘]]等症；肝有病变时，常出现[[胁痛]]、[[抽搐]]等症；心有病变时，常出现[[心悸]]、神志[[昏迷]]等....。在临床上，用[[贝母]]、[[杏仁]]能[[止咳]]，说明它们能归入[[肺经]]；用[[青皮]]、[[香附]]能治胁痛，说明它们能归入[[肝经]]；用[[麝香]]、[[菖蒲]]能苏醒神志，说明它们能归人心经....。由此可见，药物的归经也是人们长期从临床疗效观察中总结出来的。
[[疾病]]的性质有寒、热、虚、实等不同，用药也必须有温（治寒症）、清（治热症）、补（治虚症）、泻（治实症）等区分。但是发病脏腑经络又是不一致的，如热性病症，又有肺热、[[胃热]]、[[心火]]、[[肝火]]....等，在用药治疗时，虽然都需要根据“疗热以寒药”的原则选用性质寒凉的药物，然而还应该考虑脏腑经络的差异，[[鱼腥草]]可清肺热、[[竹叶]]可[[清胃热]]、[[莲子心]]可[[清心]]火、[[夏枯草]]可[[清肝]]火，就是由于它们归经的不同而有所区别。同样原因，对寒症也要进一步分[[肺寒]]，[[脾寒]]....，虚症要分[[脾虚]]、肾虚....，实症要分燥屎[[里结]]（[[大肠实]]）、[[痰饮]]停聚（肺实）....。在治疗上，温肺的药物，未必能暖脾；清心的药物，末必能清肺；补肝的药物，未必能补肾、泻[[大肠]]的药，未必能泻肺……，所有这些情况，都说明药物归经的重要意义。
但是，在应用药物的时候，如果只掌握药物的归经，而忽略了[[四气]]、[[五味]]、补、泻等药性，同样也是不够全面的。因为某一脏腑经络发生病变，可能有的属寒、有的属热，也有可能有的属实、有的属虚，那就不能因为重视归经，而将能归该经的药物不加区分地应用。相反，同归一经的药物种类很多，有清、温、补、泻的不同，如[[肺病]]咳嗽，虽然[[黄芩]]、[[干姜]]、[[百合]]、[[葶苈子]]都能归肺经，在应用时却不一样，黄芩主要清肺热、干姜主要能温肺、百合主要补[[肺虚]]、葶苈子主要泻肺实....，在其它脏腑经络方面，同样也是如此。归经是[[中草药]]性能之一，[[性味]]也是中草药的另一方面的性能，其它还有升降浮沉、补泻等性能，应该全面掌握它们的性能，才能在临床治疗中更好地运用各种中草药。
关于药物的归经，古代文献上又曾将它和“五味”联系起来，认为：
味酸---能入肝。
味苦---能入心。
味辛---能入肺。
味甘---能入脾。
味咸---能入肾。
这种归纳，虽然对一部分药物是符合的，但绝大部分与客观实际情况并不一，不能作为规律性来认识。
【文献摘录】
《珍珠襄》：「引经报使：
手少阴心：[[黄连]]、[[细辛]]。
手太阳小肠，高本、黄蘗（柏）。
足少阴肾：[[独活]]、[[知母]]、桂、细辛。
足太阳膀胱：[[羌活]]。
手太阴肺：[[桔梗]]、[[升麻]]、[[葱白]]、[[白芷]]。
手阳明大肠，白芷、升麻、[[石膏]]。
足太阴脾：升麻、苍朮、[[葛根]]、[[白芍]]。
足阳明胃：白芷、升麻、石膏、葛根。
手厥阴心包络：[[柴胡]]、[[牡丹皮]]。
足少阳胆：柴胡、青皮。
足厥阴肝：青皮、[[吴茱萸]]、[[川芎]]、柴胡。
手少阳三焦：[[连翘]]、柴胡。
上：[[地骨皮]]。
中：青皮。
下：[[附子]]。
==参看==
*[[中药基本知识/归经]]
*[[归经]]
== 百科帮你涨知识 ==
[http://www.zk120.com/ji/ 查找更多中医古籍]
[http://www.zk120.com/an/ 查找更多名老中医的医案]
[http://www.zk120.com/fang/ 查找更多方剂]
药物归经这一理论，是以脏腑、经络理论为基础的。由于经络能够沟通人体的内外[[表里]]，所以一旦人体发生病变，体表的病症可以通过经络而影响内在的脏腑，脏腑的病变也可通过经络而反映到体表。各个脏腑经络发生病变产生的[[症状]]是各不相同的，如肺有病变时，常出现[[咳嗽]]、[[气喘]]等症；肝有病变时，常出现[[胁痛]]、[[抽搐]]等症；心有病变时，常出现[[心悸]]、神志[[昏迷]]等....。在临床上，用[[贝母]]、[[杏仁]]能[[止咳]]，说明它们能归入[[肺经]]；用[[青皮]]、[[香附]]能治胁痛，说明它们能归入[[肝经]]；用[[麝香]]、[[菖蒲]]能苏醒神志，说明它们能归人心经....。由此可见，药物的归经也是人们长期从临床疗效观察中总结出来的。
[[疾病]]的性质有寒、热、虚、实等不同，用药也必须有温（治寒症）、清（治热症）、补（治虚症）、泻（治实症）等区分。但是发病脏腑经络又是不一致的，如热性病症，又有肺热、[[胃热]]、[[心火]]、[[肝火]]....等，在用药治疗时，虽然都需要根据“疗热以寒药”的原则选用性质寒凉的药物，然而还应该考虑脏腑经络的差异，[[鱼腥草]]可清肺热、[[竹叶]]可[[清胃热]]、[[莲子心]]可[[清心]]火、[[夏枯草]]可[[清肝]]火，就是由于它们归经的不同而有所区别。同样原因，对寒症也要进一步分[[肺寒]]，[[脾寒]]....，虚症要分[[脾虚]]、肾虚....，实症要分燥屎[[里结]]（[[大肠实]]）、[[痰饮]]停聚（肺实）....。在治疗上，温肺的药物，未必能暖脾；清心的药物，末必能清肺；补肝的药物，未必能补肾、泻[[大肠]]的药，未必能泻肺……，所有这些情况，都说明药物归经的重要意义。
但是，在应用药物的时候，如果只掌握药物的归经，而忽略了[[四气]]、[[五味]]、补、泻等药性，同样也是不够全面的。因为某一脏腑经络发生病变，可能有的属寒、有的属热，也有可能有的属实、有的属虚，那就不能因为重视归经，而将能归该经的药物不加区分地应用。相反，同归一经的药物种类很多，有清、温、补、泻的不同，如[[肺病]]咳嗽，虽然[[黄芩]]、[[干姜]]、[[百合]]、[[葶苈子]]都能归肺经，在应用时却不一样，黄芩主要清肺热、干姜主要能温肺、百合主要补[[肺虚]]、葶苈子主要泻肺实....，在其它脏腑经络方面，同样也是如此。归经是[[中草药]]性能之一，[[性味]]也是中草药的另一方面的性能，其它还有升降浮沉、补泻等性能，应该全面掌握它们的性能，才能在临床治疗中更好地运用各种中草药。
关于药物的归经，古代文献上又曾将它和“五味”联系起来，认为：
味酸---能入肝。
味苦---能入心。
味辛---能入肺。
味甘---能入脾。
味咸---能入肾。
这种归纳，虽然对一部分药物是符合的，但绝大部分与客观实际情况并不一，不能作为规律性来认识。
【文献摘录】
《珍珠襄》：「引经报使：
手少阴心：[[黄连]]、[[细辛]]。
手太阳小肠，高本、黄蘗（柏）。
足少阴肾：[[独活]]、[[知母]]、桂、细辛。
足太阳膀胱：[[羌活]]。
手太阴肺：[[桔梗]]、[[升麻]]、[[葱白]]、[[白芷]]。
手阳明大肠，白芷、升麻、[[石膏]]。
足太阴脾：升麻、苍朮、[[葛根]]、[[白芍]]。
足阳明胃：白芷、升麻、石膏、葛根。
手厥阴心包络：[[柴胡]]、[[牡丹皮]]。
足少阳胆：柴胡、青皮。
足厥阴肝：青皮、[[吴茱萸]]、[[川芎]]、柴胡。
手少阳三焦：[[连翘]]、柴胡。
上：[[地骨皮]]。
中：青皮。
下：[[附子]]。
==参看==
*[[中药基本知识/归经]]
*[[归经]]
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