从

概述

从：1.读音cóng；2.读音zòng。

读音cóng

从读音cóng。

顺从

从指顺从。与逆相对。《黄帝内经素问·生气通天论》：“气血皆从。”

正常

从指正常。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。”

采取某种处理方式或原则

从指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《脾胃论》：“此湿胜，从平胃散。”

迎着

从指迎着。《黄帝内经素问·骨空论》：“从风憎风。”

治法之一

从为治法之一。即反治。《黄帝内经素问·至真要大论》：“从者反治。”反治指和常规相反的治法。出《黄帝内经素问·至真要大论》。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。有些复杂严重的疾病，其外在表现往往与它的本质不相一致，甚至出现假象。如真热假寒、真寒假热等。在治疗时就要透过现象观察其本质，采用与其外在表现相同而与其本质相反的措施去治疗。因治法与疾病的假象相从，故亦称“从治”。《黄帝内经素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。”临床上的热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用，均属反治法。

热因热用·反治

热因热用为反治法之一。以热药治疗真寒假热之法。例如病人四肢逆冷、下利清谷、脉沉细、面颊浮红、烦躁、口渴不欲饮，其中四肢逆冷、下利清谷、脉沉细是真寒，面颊浮红、烦躁、口渴是假热，用白通汤（葱白、干姜、附子）加猪胆汁煎汤冷服。

寒因寒用·反治

寒因寒用为反治法之一。指治疗真热假寒的方法。例如病人身大热，口大渴，大汗出，脉洪大，四肢逆冷，其中四肢逆冷是假寒，余证是真热，用白虎汤热服。

塞因塞用·反治

塞因塞用为反治法之一。出《黄帝内经素问·至真要大论》。指用止塞的方法治疗塞证。闭塞不通之证，一般应采用通利的治法。但对某些现象是塞，而本质是虚的病证，则不但不能通，反而要用补法，故称反治法。例如中气不足、脾阳不运所致的脘满腹胀，命门火衰所致的尿闭症，气虚血枯、冲任亏损所致的月经不通等，应分别采用补脾、固肾、养血等方法治疗。

通因通用·反治

通因通用为反治法之一。出《黄帝内经素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数，瘀血停积引起的血崩，应分别采用通利小便、破血行瘀的方法治疗。《类经》：“火热内蓄，或大寒内凝，积聚留滞，泻利不止；寒滞者以热下之，热滞者以寒下之，此通因通用之法也。”

读音zòng

通纵

从通纵。放纵。《黄帝内经灵枢·师传》：“血食之君，骄恣从欲轻人。”

纵使，即使

从意指纵使，即使。《黄帝内经素问·宝命全形论》：“从见其飞，不知其谁。”

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