怔忡
怔忡，病名。
①指心悸。又名心忪、忪悸。《医碥》卷四：“悸即怔忡。悸者，心筑筑惕惕然而不安，俗名心跳。”《素问玄机原病式》：“心胸躁动，谓之怔忡。”详虚损怔忡、阴火怔忡、气郁怔忡、痰火怔忡等条。
②指心跳并有恐惧不安感。《赤水玄珠》卷六：“怔忡者，心中惕惕然动不安也。”怔忡止于心不自安，悸则心既动而又恐恐然畏惧，如人将捕之。”参见心悸条。
治疗
（一）实证
2．处方：间使、膻中、少府；瘀血加膈俞或厥阴俞，饮邪上犯加中脘或阴陵泉。
3．方义：间使，手厥阴之经穴；膻中，心包之募穴，二者配合有疏理心气、宁心定悸之作用；少府是心经之荥，刺之可宣通心脉，加强心脏之功能。如为瘀血痹阻，宜加取膈俞或厥阴俞，以活血化瘀；如为饮邪上犯，兼用中脘或阴陵泉，以利气行水。
4．治法：间使穴以气至法激发针感至胸为佳，与少府穴均用泻法。余穴可先行泻法，后行补法，以补为主。
5．古方辑录
《针灸甲乙经·卷九》：“心痛善悲、厥逆，悬心如饥之状，心憺憺而惊，大陵及间使主之”。
《针灸资生经·第四》：“间使疗惊悸”。
（二） 虚证
2．处方：内关、通里、心俞；血虚加足三里，阴虚加太溪，阳虚加关元。
3．方义：内关通于阴维，善宁心神止怔忡；通里，手少阴心经之络穴，调心气定悸动；心俞，更有协调心脉气血、镇静心脏之效。如属心血不足，加足三里资生气血；如为阴虚火旺，配肾之原太溪，益肾水而降虚火；如为心阳虚衰，加关元培补元阳。
4．治法：内关、心俞均应气至前胸，针法见前，通里亦应以气至手法，促使针感沿尺侧向上传导。此三穴，先以中等强度的泻法，继用补法，并以补法为主。余穴均用补法，关元针后加艾卷雀啄灸。
5. 古方辑录
《玉龙歌》：“连日虚烦面赤妆，心中惊悸亦难当，若须通里穴寻得，一用金针体便康”。
《玉龙赋》：“心悸虚烦刺三里”。
《神灸经纶·卷三》：“怔忡健忘不眠：内关、液门、膏肓、解溪、神门”。
概述
怔忡是以阵发性，或持续发作为特点，病人自觉心中剧烈跳动的一种急性病证。甚于惊悸，发则心动悸跃不能自主。关于本证的针灸治疗，最早亦见于马王堆汉墓出土的帛书《阴阳十一脉灸经》。《灵枢》中提到足三里等穴可治“心澹澹然”；《针灸甲乙经》中列缺等19个穴位的主治涉及到本证；宋《针灸资生经》倡用百会灸疗，明《针灸大成》强调内关、公孙等八脉交会穴用于本症的治疗。
现代医学中各种类型的重症心律失常，与本证类似。
病因病机
导致怔忡的病因较多。病人素体虚弱，脾肾阳虚，不能蒸化水液，停聚为饮，饮邪上犯，心阳被抑而发病；外邪乘虚而入，博于血脉，造成心脉痹阻，营血运行不畅，或心血不足，心失所养，引起怔忡；阴虚火旺，上扰心神；久病大病，不能温养心脉，均可引发本证。
辩证分型
依据病因病机，可辨为虚实两型。
（一）实证
发则心动惊悸不止，胸而陈作。如饮邪上犯，兼头晕目眩，胸脘痞闷，脉象弦滑；舌苔白滑；如瘀血阻络，则兼心痛如刺，脉涩，舌紫或有瘀斑。
（二）虚证
心悸时作，坐卧不安。如心血不足，则兼面色萎黄，头晕乏力，稍劳即发，脉象细弱，舌质淡红；如阴虚火旺，则兼失眠多梦，骨蒸潮热，烦躁盗汗，脉细数，舌红无苔；如心阳虚衰，兼见面白少气，形寒肢冷，脉沉弱，舌淡，苔白厚。
古案选介/名家验案
心悸案
予旧患心气。偶睹《阴阳书》有云：“人身有四穴最急应，四百病皆能治之。”百会盖其一也，因灸此穴而心气愈。后阅《灸经》，此穴果主心烦惊悸，健忘无心力。
（《针灸资生经》）
