五输配穴法
概述
五输配穴法（five-shu points combination five-shu points association ）为配穴法之一。即根据十二经脉所属井、荥、输、经、合五类腧穴主治特性进行配伍的配穴方法。包括五腧穴主症配穴，子母补泻，泻南补北，大接经法，子午流注法等。《黄帝内经灵枢·顺气一日分为四时》：“病在藏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，取之于合。”《难经·六十八难》：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”临床可参照配用。
五输穴主症配穴
五输穴主症配穴为配穴法之一。指根据五输穴主治特性以选配穴位的方法。《黄帝内经灵枢·顺气一日分四时》：“病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃，及以饮食不节得病者，取之合。”《难经·六十八难》：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”后人根据上述文献，以五行生克关系为依据，将五输穴主治作用总结如下：井穴主治肝之疾患，荥穴主治心之疾患，输穴主治脾之疾患，经穴主治肺之疾患，合穴主治肾之疾患等。临床可参照配用。
子母补泻
子母补泻为针灸补泻法之一。指脏腑、经络发生病变时，视病情之虚实可予以补母或泻子的补泻方法。《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。”其法将井、荥、输、经、合五输穴按五行相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我生者为子的规律，根据病情的虚实，用补母或泻子的取穴方法来治疗，故亦称子母配穴法。人体脏腑经络各分属五行；其五输穴也各配五行，阴经为井木、荥火、输土、经金、合水；阳经为井金、荥水、输木、经火、合土。又依生我者为母，我生者为子的规律，用补母或泻子的取穴方法来治疗。其具体运用时又可分二法：一是取病变经脉上的五输穴来进行补泻。如肝经配五行属“木”，肝经虚证，可补本经母穴曲泉（水）；肝经实证，可泻本经子穴行间（火）；如肺经虚证，可补本经（金）母穴太渊（土），或母经（脾经）的穴位，称虚则补其母（土生金）；又如肺经实证，可泻本经（金）子穴尺泽（水），或子经（肾经）的穴位，称实则泻其子（金生水）；余类推。二是取病变经脉的母经母穴或子经子穴来进行补泻。如肺经配五行属“金”，肺经虚证，可补母经（脾经，属土）母穴太白（土）；肺经实证，可泻其子经（肾经，属水）子穴阴谷（水）；余类推。临床上，此两法常同时应用，以加强疗效。
泻南补北法
泻南补北法为配穴法之一。《难经·七十五难》：“东方实（肝），西方虚（肺），泻南方（心），补北方（肾）”。它是根据五行生克关系，提出对肝实肺虚而脾土无恙的病症，要用泻心火，补肾水的方法来治疗。因为火（心）是木（肝）之子，泻心火则可夺肝母之实，又能减去克金（肺）的作用，使金气得复。水（肾）是木之母，金之子，补肾水可资肺母之虚，又可制火之亢，使火不克金，则金气当胜。金胜则能抑木。所以说“子（水）能令母（金）实，母（水）能令子（木）虚。”这种治法是对“虚者补其母，实者泻其子”的补充，说明五脏之间相互影响是多方面的，因而治疗方法不能局限于补母泻子。并可据此原理推演；心实肾虚，要泻脾补肝；脾实肝虚，要泻肺补心；肺实心虚，要泻肾补脾；肾实脾虚，要泻肝补肺等。
大接经法
大接经法为配穴法之一。见《卫生宝鉴》。是专治中风偏枯的一种特殊配穴法，有“从阴引阳”、“从阳引阴”二法。专刺十二经井穴。从阳引阴法，从足太阳井穴至阴开始，依次取足少阴涌泉、手厥阴中冲、手少阳关冲、足少阳足窍阴、足厥阴大敦、手太阴少商、手阳明商阳、足阳明厉兑、足太阴隐白、手少阴少冲、手太阳少泽，遍刺十二经。从阴引阳法，从手太阴井穴少商开始，依次取手阳明商阳、足阳明历兑、足太阴隐白、手少阴少冲、手太阳少泽、足太阳至阴、足少阴涌泉、手厥阴中冲、手少阳关冲、足少阳足窍阴、足厥阴大敦，遍刺十二经。大接经法是一种专治中风偏瘫的特殊配穴法。
子午流注针法
子午流注法（point selection by midday-midnight flowing of qi-bloodpoint midnight-noon ebb-flow acupoint selection）是古代关于针灸取穴方法的一种学说。指以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，据此选配各经五输穴进行针刺治疗疾病的方法。
子午流注针法以时间为主要条件，在古代哲学思想“人与天地相参”、“与四时相应”指导下，根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阖的规律，以四肢肘膝关节以下的五输穴为基础，结合阴阳消长、五行生克、天干、地支的理论制订的一种逐日按时的取穴方法。系以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，据此选配各经五输穴进行针刺治疗。见《子午流注针经》。子午，代表时间；流注：指气血循行。认为人体的气血循行，是从子时到午时，从午时到子时，随着时间的不同而出现周期性的盛衰开阖，开时气血就盛，阖时气血就衰。因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。
《针灸大全》载《子午流注逐日按时定穴歌》，对开穴有具体记载。总的原则：阳日、阳时取阳经五输穴，阴日、阴时取阴经五输穴。即日时干支逢单为阳，逢双为阴。十天干各配合脏腑和经脉，即甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戌胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，三焦、心包络并入壬癸。例如甲日于甲戌时开取胆经井穴足窍阴，丙子时开小肠经荥穴前谷。又如乙日于乙酉时开取肝经井穴大敦，丁亥时开心经荥穴少府等。阳日逢阴时或阴日逢阳时无开穴，则可取用其相合日干的开穴，如甲日与己日通用，乙日与庚日通用等。若相合时均无开穴，则可取十二经的子母补泻穴，称做子母互用。
根据这种理论，按时取穴，如顺水行舟，获得更好疗效。这种学说从总体来看，认识到人体经脉气血的变化受到自然界日、时变异的一定影响，有它合理的因素。但有些内容尚待今后在科学研究和临床实践中加以整理提高。
本法是以日期的天干为主，因称纳甲法；以时辰地支为主的子母补泻配穴则称纳子法。
